El Zen y el arte de desarmar fotocopiadoras
En una casa abandonada encontré hace poco los restos de una fotocopiadora, que comencé a desarmar para ver que podría rescatarle ya que no tenía arreglo.
Esa experiencia fue un lento y melancólico viaje, en el que rescaté el sencillo goce de desarmar un artefacto solo por placer. Sin pensar en arreglarlo, solo poniendo los tornillos y arandelas en una lata, las demás piezas a un lado. Pensando sin pensar en las dos actitudes fundamentales que recuerda Robert Pirsig hacía la tecnología: la actitud romántica, o sea utilizarla sin interesarse por su funcionamiento interno; y la actitud clásica, o sea el predominio de la razón sobre las emociones en el análisis del diseño y manejo de las máquinas que usamos. Un poco como el debate MAC/PC que recorrió la informática en los 80, y que Sherry Turkle recorre desde la interfaz...
Charlando conmigo mismo, pude reconocer la calidad de los componentes: "antes hacían las cosas mejor", la facilidad con la que los tornillos se aflojaban, el espacio entre componentes en el chasis, los pesados transistores de la electrónica de control, gordas resistencias, potentes condensadores pegados en circuitos impresos de trazos muy gruesos... Especular acerca de los tiempos en que la máquina fue armada -un trafo tenía escrito: "setiembre 1974"- ... Pensar en las múltiples caras de una fecha: los que ya estábamos en esa fecha, donde estábamos... dónde estaba Cámpora, Isabelita, Bonasso... o John Lennon, quizás comenzando a usar una tecnología que le permitía copiar sus partituras instantáneamente, mientras inauguraba una Nueva York que terminaría por matarlo.
Remember: cuando Rodolfo Walsh escribía, no había computadoras. Los datos de "Operación Masacre" los anotó en un cuaderno y ninguno lo obtuvo de una Red que poco a poco, conectando información y conocimiento articula la Cultura de este tiempo. ANCLA la hizo con un mimeógrafo... Quizás fuera su Weblog, el primer antecedente de auto-publicación de un hombre sólo contra el caos, luchando contra un mundo que se derrumba y le lleva las hijas, el sueño de un país, la propia vida.
Pensar sin un plan es un descanso mental. Desarmar una máquina sin pensar en arreglarla, sin intentar recordar donde iba cada cosa, que hay que volver a poner las cosas en su lugar. Intentar simplemente entender, sin concentrarse demasiado, cómo debió funcionar, para qué servía cada parte. Dónde entraba el papel, cómo lo tomaban los rodillos, cómo corría la luz... Si no llevaba tóner, cómo revelaba la imagen?
Separar alguna cosa que pudiera servir, con estos motores se puede hacer un ventilador, si hay alguno de continua quizás sirva para un autito eléctrico, una silla de ruedas o un generador eólico. Mirar los reflejos de las ópticas buscando su foco. Repartir lo que no sé que hacer: La electrónica para ese viejito que arregla radios, algún motor o los espejos para el museo de ciencias, los tornillos y chapitas en latas. Esa tarde de domingo pasó lentamente y murió. La máquina quedó como un cadáver hueco. Sus entrañas ahora están guardadas en bolsas y cajas. Haré algo con ellos o comenzarán a rodar hasta perderse.
Para Pirsig el efecto de esta relación con la tecnología es terapéutico. La práctica transmite un sabio y sereno uso de la razón -ya no eterna enemiga del hombre contemporáneo- y por lo mismo neutraliza la ansiedad. La piedra angular de esta grata sorpresa es la filosofía Zen que subyace en el viaje sin destino ni propósito por el desarmado de una fotocopiadora. Esa búsqueda deliberada de la Nada profundiza las posibilidades de la experiencia sin exacerbar la imaginación, es decir, sin provocar angustia. Gracias a ella, por una vez, la racionalidad se nos aparece como algo verdaderamente trascendente y no una mera pasión inútil.
"En el momento de la calidad pura, el sujeto y el objeto son idénticos. Es esta identidad la que se encuentra en la base de la artesanía, de todas las artes técnicas. Y es esta identidad la que falta en la tecnología moderna, concebida de forma dualista (...). La manera de resolver el conflicto entre los valores humanos y las necesidades tecnológicas no es huir de la tecnología. La manera de resolver el conflicto es romper las barreras del pensamiento dualista que impiden la comprensión real de lo que es la tecnología, no una explotación de la naturaleza sino la fusión de la naturaleza y del espíritu humano en un tipo de creación nuevo que trascienda a ambos. Cuando esta trascendencia tiene lugar en acontecimientos tales como el primer aeroplano o los primeros pasos sobre la Luna, hay una especie de reconocimiento de que la trascendencia también deberá tener lugar a nivel individual, sobre la base personal de nuestra propia vida..." Robert Pirsig, en "Zen y el Arte de Afinar Motocicletas, una indagación en los valores ", en donde este texto reconoce en sus orígenes.
Para Pirsig, el arte del mantenimiento de la motocicleta tiene como objetivo la paz espiritual, y sólo ésta permite tratar con sobriedad cada uno de los detalles de la tarea, que exige el conocimiento minucioso de cada pieza hasta el último tornillo y de las herramientas para montarlas y desmontarlas, cuidarlas, afinarlas y tener cada una a punto para que la moto funcione con suavidad.
Cuando la tarde se hizo noche y quedé sin luz, levanté las herramientas y me fui. Esa cáscara quedó sola. Pero algo me enseñó, en los repliegues de la ingeniería inversa que hice como ejercicio mental mientras realizaba mi autopsia mecánica. Pensé también en aquellos pueblos antiguos cuya ecología, vida, cultura, se basaba en un animal que les daba todo. Quizás llegue el momento en que cacemos maquinarias a desguazar para reciclar nuestra subsistencia de vida. Habitaremos un paisaje de Terminador. Para ese mundo, hoy hice mi primer entrenamiento.
Jorge Arabito
13.12.02
20.11.02
Higiene mental: Los films "educativos" que EEUU hizo en la posguerra para adoctrinar/integrar sus adolescentes...
En el sitio www.archive.org hay un archivo muy interesante de materiales de todo tipo, especialmente películas educativa de posguerra entre las que se destaca una gran cantidad de materiales de Coronet Films, acompañados por producciones de la fuerza aerea y otros organismos oficiales. Estos films enfatizaban profundamente la necesidad de la integración y el ajuste conformista a las normas sociales, como la solución a todos los problemas adolescentes.
Según aporta Ken Smith en su interesante libro "Higiene Mental", cientos de estas películas fueron producidas entre 1945 y 1970, mayoritariamente en blanco y negro. Blanco y negro que literalmente significaba ausencia de grises en las historias que presentaban. De algún modo, capitalizaban los temores que la sociedad tenía respecto de las nuevas libertades que disponían los jóvenes. Pero también funcionaban mostrando una visión idealizada de "América" en esos años. Mostraban chicos perfectos, intentando construir visiones de una sociedad del modo que debería ser... Aunque si pensamos que muchos de los principales protagonistas de la década del 60 se educaron con estos materiales, la conclusión es que muy bien no funcionaron.
Sus productores, en algunos casos fueron cineastas que intentaban sobrevivir al macartismo o realizadores freak que terminaban cualquier historia con tremendos castigos morales para los asociales. Los temas de estos films cubrieron casi todas las cuestiones de la conducta, desde los modales en la mesa, el protocolo para la primera cita, la higiene personal, abuso de substancias, enfermedades venéreas, delincuencia juvenil o las cosas terribles que les pasan a quienes conducen demasiado rápido, incluyendo hasta terribles mutilaciones... O que hacer en caso de ataque nuclear.
Desde otro punto de vista, hacer estas películas era un buen negocio: Coronet Films hacía una cada 5 días para una audiencia asegurada. Los films de entrenamiento de la 2da guerra habían mostrado la potencialidad del medio, por lo que los educadores más avanzados pensaron que las películas podrían convertirse en una efectiva herramienta educativa, e incluso muchos tenían un final abierto que debía cerrarse en un debate posterior... que en los hechos se acercaba peligrosamente al adoctrinamiento.
En Argentina un proyecto similar referido al uso de drogas y educación sexual, intentado por algunos sectores progresistas durante los primeros años de democracia, fue ferozmente resistido. Más por un error de procedimientos -llevar a los estudiantes secundarios a presentaciones a las que no podían entrar ni docentes locales ni padres- que por sus intenciones o productos.
La colección está dividida en 1.200 películas de los archivos "Prelinger", que Rick Prelinger estableció en New York y San Francisco, y en total suman 45.000 films que cubren producciones publicitarias, educativas e industriales. También está el archivo completo de los 230 episodios la serie de la PBS "Computer Chronicles", así como 94 episodios de "Net Café", principalmente entrevistas con personalidades de los negocios y la cultura de Internet. Además están los "Orphan Films" y la serie "World at War".
Verlos hoy, puede servir para fines académicos o simplemente para la risa. "Cientistas sociales" explicando el capitalismo o las conductas sociales no permitidas, como y porque ser popular en el colegio, cada cuanto lavarse el pelo... son una especie de "Truman Show" al revés en el que una sociedad de posguerra intentó modelarse a si misma filmando historias ideales que funcionaran como el espejo de lo que quería ser.
Hoy estas películas son unos 1.600 archivos de video -en formato divx- con un promedio de 20 megas cada una, sumando casi 40 GB en un servidor de ftp. Si alguien tiene banda ancha puede intentar verlas o bajarlas.
No se va a arrepentir.
Jorge Arabito
En el sitio www.archive.org hay un archivo muy interesante de materiales de todo tipo, especialmente películas educativa de posguerra entre las que se destaca una gran cantidad de materiales de Coronet Films, acompañados por producciones de la fuerza aerea y otros organismos oficiales. Estos films enfatizaban profundamente la necesidad de la integración y el ajuste conformista a las normas sociales, como la solución a todos los problemas adolescentes.
Según aporta Ken Smith en su interesante libro "Higiene Mental", cientos de estas películas fueron producidas entre 1945 y 1970, mayoritariamente en blanco y negro. Blanco y negro que literalmente significaba ausencia de grises en las historias que presentaban. De algún modo, capitalizaban los temores que la sociedad tenía respecto de las nuevas libertades que disponían los jóvenes. Pero también funcionaban mostrando una visión idealizada de "América" en esos años. Mostraban chicos perfectos, intentando construir visiones de una sociedad del modo que debería ser... Aunque si pensamos que muchos de los principales protagonistas de la década del 60 se educaron con estos materiales, la conclusión es que muy bien no funcionaron.
Sus productores, en algunos casos fueron cineastas que intentaban sobrevivir al macartismo o realizadores freak que terminaban cualquier historia con tremendos castigos morales para los asociales. Los temas de estos films cubrieron casi todas las cuestiones de la conducta, desde los modales en la mesa, el protocolo para la primera cita, la higiene personal, abuso de substancias, enfermedades venéreas, delincuencia juvenil o las cosas terribles que les pasan a quienes conducen demasiado rápido, incluyendo hasta terribles mutilaciones... O que hacer en caso de ataque nuclear.
Desde otro punto de vista, hacer estas películas era un buen negocio: Coronet Films hacía una cada 5 días para una audiencia asegurada. Los films de entrenamiento de la 2da guerra habían mostrado la potencialidad del medio, por lo que los educadores más avanzados pensaron que las películas podrían convertirse en una efectiva herramienta educativa, e incluso muchos tenían un final abierto que debía cerrarse en un debate posterior... que en los hechos se acercaba peligrosamente al adoctrinamiento.
En Argentina un proyecto similar referido al uso de drogas y educación sexual, intentado por algunos sectores progresistas durante los primeros años de democracia, fue ferozmente resistido. Más por un error de procedimientos -llevar a los estudiantes secundarios a presentaciones a las que no podían entrar ni docentes locales ni padres- que por sus intenciones o productos.
La colección está dividida en 1.200 películas de los archivos "Prelinger", que Rick Prelinger estableció en New York y San Francisco, y en total suman 45.000 films que cubren producciones publicitarias, educativas e industriales. También está el archivo completo de los 230 episodios la serie de la PBS "Computer Chronicles", así como 94 episodios de "Net Café", principalmente entrevistas con personalidades de los negocios y la cultura de Internet. Además están los "Orphan Films" y la serie "World at War".
Verlos hoy, puede servir para fines académicos o simplemente para la risa. "Cientistas sociales" explicando el capitalismo o las conductas sociales no permitidas, como y porque ser popular en el colegio, cada cuanto lavarse el pelo... son una especie de "Truman Show" al revés en el que una sociedad de posguerra intentó modelarse a si misma filmando historias ideales que funcionaran como el espejo de lo que quería ser.
Hoy estas películas son unos 1.600 archivos de video -en formato divx- con un promedio de 20 megas cada una, sumando casi 40 GB en un servidor de ftp. Si alguien tiene banda ancha puede intentar verlas o bajarlas.
No se va a arrepentir.
Jorge Arabito
12.9.02
No sé como puedo llamarme amigo de Tania.
No sé como puedo llamarme amigo de Tania. Cuando ella llegó yo me había ido, y cuando volví, ella se estaba yendo. Supe de ella por los comentarios que arrastraba, y quizás por amigos ella supo de mí. Supe de ella por sus andanzas, y me revolvió en las entrañas que anduviera suelta por esta vida y no la conociera, una tremenda mujer como esa y por eso derribé paredes hasta llegarla. No la recuerdo de la primera vez, sólo desde un momento en que ya era natural el afecto. Quizás nos hicimos amigos por carácter transitivo, simplemente por adivinar que nuestros caminos eran paralelos, al tiempo que coincidentes. No puedo hilvanar aquí el recuerdo de andanzas que nos hagan compinches en lo cotidiano. No nos emborrachamos juntos ni charlamos por horas de noches o bajo un sol que rota en el cielo perfecto. Sé que su persona frecuentó casas que no la comprendieron, sé que mujer pueblo conoció amores mientras yo también, que vistió diferente y discutió interminable a los gritos mientras yo, quizás, perdía tiempo elucubrando sueños imposibles. En realidad, creo que nos vimos pocas veces, quizás escapando a las chispas que pudieran saltar.
Nos cruzamos con Tania infinitas veces por la vida sin encontrarnos.
Ella con su gente por los bosques de Ecuador mientras yo vagaba los laberintos de mis búsquedas de verdad, de belleza. Ella hizo un museo, yo una biblioteca, ella tras la sombra de su padre yo también a mi manera. Y cuando hablo de ella no hay nada que de mí que no me suene frívolo. Está su lucha en la dureza de su valentía, están sus tres banderas sobre la mesa: mujer de la tierra, educadora, comunicadora. Están los que giramos en torno a su sol sin encontrarnos hasta hoy y somos del mismo palo sin saberlo.
No sé como puedo llamarme amigo de Tania. Quizás sea una caradurez que yo lo diga, pero que lo diga ella, es uno de los mejores regalos que la vida puede darme. Querida Tania, te deseo los mejores caminos y toda la fuerza que merecés. Para los dos, el deseo de que la vida nos reencuentre bajo cualquier cielo para saldar una a una, las deudas que una amistad del carajo como la que nos debemos, tiene pendientes.
No sé como puedo llamarme amigo de Tania. Cuando ella llegó yo me había ido, y cuando volví, ella se estaba yendo. Supe de ella por los comentarios que arrastraba, y quizás por amigos ella supo de mí. Supe de ella por sus andanzas, y me revolvió en las entrañas que anduviera suelta por esta vida y no la conociera, una tremenda mujer como esa y por eso derribé paredes hasta llegarla. No la recuerdo de la primera vez, sólo desde un momento en que ya era natural el afecto. Quizás nos hicimos amigos por carácter transitivo, simplemente por adivinar que nuestros caminos eran paralelos, al tiempo que coincidentes. No puedo hilvanar aquí el recuerdo de andanzas que nos hagan compinches en lo cotidiano. No nos emborrachamos juntos ni charlamos por horas de noches o bajo un sol que rota en el cielo perfecto. Sé que su persona frecuentó casas que no la comprendieron, sé que mujer pueblo conoció amores mientras yo también, que vistió diferente y discutió interminable a los gritos mientras yo, quizás, perdía tiempo elucubrando sueños imposibles. En realidad, creo que nos vimos pocas veces, quizás escapando a las chispas que pudieran saltar.
Nos cruzamos con Tania infinitas veces por la vida sin encontrarnos.
Ella con su gente por los bosques de Ecuador mientras yo vagaba los laberintos de mis búsquedas de verdad, de belleza. Ella hizo un museo, yo una biblioteca, ella tras la sombra de su padre yo también a mi manera. Y cuando hablo de ella no hay nada que de mí que no me suene frívolo. Está su lucha en la dureza de su valentía, están sus tres banderas sobre la mesa: mujer de la tierra, educadora, comunicadora. Están los que giramos en torno a su sol sin encontrarnos hasta hoy y somos del mismo palo sin saberlo.
No sé como puedo llamarme amigo de Tania. Quizás sea una caradurez que yo lo diga, pero que lo diga ella, es uno de los mejores regalos que la vida puede darme. Querida Tania, te deseo los mejores caminos y toda la fuerza que merecés. Para los dos, el deseo de que la vida nos reencuentre bajo cualquier cielo para saldar una a una, las deudas que una amistad del carajo como la que nos debemos, tiene pendientes.
Tres tipos en un auto...
Éramos tres tipos sentados en un auto. Esperando a la mujer de uno de nosotros en una calle perdida de un barrio cualquiera, no importa. Paso ella, con la contundencia de su caminar, arrastrando el palo de jockey y una adolescencia feroz.
Ni siquiera pudimos ver si era bonita. Solo esas piernas firmes, el pelo revuelto, y una espalda monumental bajo la ropa de gimnasia descolorida.
Nos quedamos mudos. Después, alguno atinó a hablar. Seguir cualquier conversación anterior pareció banal. Se impuso un comentario poético y después, ya estaban nuestras chicas arriba. Estábamos en marcha, y esa mujer, que jamás nos supo pero que sin saberlo nos regaló un momento perfecto.
Jorge Arabito
Éramos tres tipos sentados en un auto. Esperando a la mujer de uno de nosotros en una calle perdida de un barrio cualquiera, no importa. Paso ella, con la contundencia de su caminar, arrastrando el palo de jockey y una adolescencia feroz.
Ni siquiera pudimos ver si era bonita. Solo esas piernas firmes, el pelo revuelto, y una espalda monumental bajo la ropa de gimnasia descolorida.
Nos quedamos mudos. Después, alguno atinó a hablar. Seguir cualquier conversación anterior pareció banal. Se impuso un comentario poético y después, ya estaban nuestras chicas arriba. Estábamos en marcha, y esa mujer, que jamás nos supo pero que sin saberlo nos regaló un momento perfecto.
Jorge Arabito
Espejismos de pueblo...
Cuando el pueblo era algo menos cosmopolita que ahora, quizás no muy atrás en el tiempo, cada tanto pasaban episodios que hoy llamaríamos "bizarros". Historias de buscavidas, pequeños timadores que pasaban y trataban de hacerse, no la América sino de vivir simplemente unos días de cuentos del tío que hoy suenan increíblemente inocentes, y calaban en gente aburrida con deseos de algo distinto, sueños de escapar a la monotonía del pueblo chico con un roce de contingencias aquí donde nunca pasa nada... Vamos a hacer en estas líneas un racconto de episodios que han sucedido, más allá que la memoria los confunda, trastoque los tiempos, los protagonistas, lugares, nombres, caras... más de uno en realidad querrá esconderse porque en un tiempo que desea olvidar, cayó en alguno de estos buzones.
El primer caso sucedió en 1963 y parece un episodio de los X-Files. Está en los diarios de la época: un incendio en un campo, y de entre el humo, sale un hombre chamuscado vestido con un buzo azul y los pantalones quemados hasta las rodillas. Se presenta como el Comandante Palacio, de la Fuerza Aérea Argentina, quien probando el avión experimental ZX23 debió eyectarse para sobrevivir a la caída de su nave secreta. Lo alojan, lo atienden a cuerpo de rey, le convidan coñac y cigarros. El llama a su comando de la Fuerza Aérea y pide que lo vengan a buscar 12 hombres con equipos de radio, quienes además recogerán los restos de su nave de donde cayera. Pero los días se alargan, y alguno de los que al principio lo rodean y escuchan sus hazañas al final desconfía, y averigua que no existe misión, no existe nave secreta, no existe comandante, sino un tal Aaron Segura, fanático de los aviones aunque jamás subió a uno... y el timador debe responder a cargos por vagancia y estafas que tenía pendientes con la policía riojana, por los que apenas zafa de una paliza que le quiere cobrar la hospitalidad convertida en bronca de los engañados.
En 1983, aparece en el diario de la ciudad un aviso en el que se buscan ingenieros. Algunos flamantes profesionales o estudiantes avanzados visitan el Hotel donde se hospeda, quien dice ser el Ingeniero Villariño, de una empresa radicada en Río Grande, quien promete fantásticos trabajos para todos. Al mismo tiempo el hombre visita algunas inmobiliarias locales buscando oportunidades de negocios, y habla, habla mucho. Al final, alguien hace el gasto y llama a la empresa que figura en las tarjetas que reparte a diestra y siniestra. Lo conocen sí, pero no es ingeniero. Estaba en seguridad hasta que lo echaron por mitómano. Más tarde alguien lo reconoce en una de esas revistas que comienzan a destapar las miserias de la dictadura, y si, es él. Está en tapa con un título que cita: "yo secuestre, torturé y mate en la ESMA" y muestra a un ex - cabo de frondosos bigotes, con el siniestro edificio a sus espaldas. El supuesto ingeniero desaparece sin pagar ni el hotel, y al tiempo sale en los diarios que lo capturaron en otro pueblo tras persecución y vuelco, luego de intentar repetir el cuento.
En 1985 con el renacimiento democrático comienza "el pueblo va a su plaza" y allí se presenta un incipiente grupo de escritores, jóvenes y no tanto, deseosos de decir a través de las letras lo que tanto tiempo se ha callado. Allí aparece un personaje extraño pero encantador, al que llamaremos "Alfredo". Su carisma seduce a todos. A cada uno le descubre secretos y misterios, le da vuelta la vida. Los integrantes de este novel grupo van en procesión a visitarlo al hotel donde se aloja, hasta que un día el gurú ha desaparecido. Sin pagar el hotel. Algunos de los acólitos manifiestan también haberle acercado algunos pequeños dineros que el les solicitó como al pasar... Con el paso de los días, alguien encuentra un teléfono anotado y llama. Resulta ser la madre de un pastor evangelista que había sido relevado de sus funciones por un surmenage emocional. Y había salido de viaje y estaba desaparecido desde hacía algún tiempo, pero que cada tanto alguien llamaba y contaba por donde andaba...
Por el pueblo cada tanto pasa gente rara. Y a muchos, si caen simpáticos se los trata bien. Los más recurrentes son aquellos que dan la vuelta al mundo en bicicleta, y en cada parada del camino en esa época en que el país tenía grandeza en los hombres pequeños, nunca faltaba comida y cama calientes para el recorredor. A cambio, se esperaban sus historias, anécdotas y que se llevara el recuerdo de nosotros, el pueblo más hospitalario de su viaje. Un poco como el corredor que atravesaba la Nación, protagonizado por Tom Hanks en la película "Forrest Gump". Que pasen por el pueblo, pero que pasen. Si se quedan serán sospechosos, más si el nuestro no es un lugar acostumbrado a los viajeros, no es lugar turístico ni villa de la costa que acostumbre a sus habitantes a los extraños. En algún momento de los ochenta, cuando la estructura de partidos comenzaba a rehacerse, nuevas propuestas aparecían. Entre ellas, la implementación en tanto partido de las ideas de un tal Martínez Cobo, más conocido como Silo. El partido existió y existe, identificado con el color naranja y el símbolo de la cinta de Moebius. Aquí tuvieron una casa y un grupo de gente que se reunía a estudiar esos textos filosóficos que daban fundamento a la doctrina del partido. De qué vivían sus líderes? Bueno, esas ideas innovadoras habían prendido entre profesionales jóvenes, pequeños comerciantes progresistas. Gente que buscaba una forma diferente de hacer política y que apoyaba al partido, o sea a esos "cuadros" que funcionaban como una especie de Sai Baba de pueblo chico. Comieron y bebieron hasta que se terminó la fiesta y después volaron al sur del sur usando los pasajes gratis del partido.
Tiempo después, acunada en el éxito de la muestra de cine "Lucas Demare" que tras cuatro ediciones había popularizado el cine en la ciudad al punto que había varios aficionados que filmaban en Super 8, se instala una escuela de cine en nuestra ciudad. Funcionaba en un local de la calle Belgrano. En realidad, si algún fanático del séptimo arte visitó la academia, se sorprendió de que no hubiera cámaras u otro equipamiento o saber relacionado con el lenguaje cinematográfico, y si interminables sesiones en las que los anotados en la escuela, en su mayoría adolescentes de familias acomodadas eran, más que capacitados para filmar, entrenados para enfrentar airosamente las cámaras, con la promesa de ser estrellas. La aventura terminó cuando el grupo completo de estudiantes fue llevado a Mendoza en comitiva para filmar un comercial con la promesa de ser vistos por cazadores de talentos, quizás era la prehistoria de los reality shows que seleccionan para la fama. El sueño duró poco, pues los docentes les abandonaron en un hotel serrano, con la cuenta impaga que tuvieron que pagar sus padres, bajo la amenaza de meter a todos los chicos en cana... Academias truchas, aunque de informática, también hubo en Sierras Bayas, donde un pretendido Ingeniero en sistemas armó un Instituto de Informática en la que hablaba de bueyes perdidos, estirando las clases en la espera de computadoras, para desaparecer una noche con las cuotas cobradas por adelantado.
La experiencia cinematográfica sería continuada en 1993 por los ensayos que una escritora local devenida directora de cine hacía en el edificio Cereseto con un grupo de adolescentes a los que había convocado por la ciudad con la promesa de aparecer en su film. La imposible película basada en su propio libro trataría sobre el narcotráfico, y el "equipo" prometió papeles protagónicos para media ciudad, mientras ensayaba haciéndose casi atropellar por un fitito que debía esquivarlos y chocar contra una pila de cajas de cartón vacías... Los chicos querían ser famosos, y defendían con vehemencia a su directora ante quien quisiera descorrerles la venda de los ojos. Con el correr del tiempo, la cosa se fue diluyendo y hoy, ya no tan jóvenes, esconden esta marca de su pasado.
Crédulos nunca faltan. Periódicamente han visitado los comercios de la ciudad enrosca serpientes que, representando distinciones tales como "el Cóndor de Oro" o "la Brand Meter Association" producían un ágape que premiaría a los mejores comercios de la ciudad, en los que, casualmente todos los que anunciaran obtendrían alguna mención. A los felices participantes les quedaría una linda calcomanía en su negocio, una medalla y una costosa cena, amén de algún cheque menos en su chequera por gastos de publicidad...
Casos similares se han dado con pretendidas elecciones de Miss Argentina, en las que una veterana modelo de fama nacional, con las chapas medio caídas, ha aparecido por la ciudad para organizar el capítulo local de la elección de Miss Argentina. Convocatorias, desfiles, publicidad, Quizás, entremedio, algún productor del evento probó la mejor carne fresca de la zona, en el doble engaño de quien sabía que todos necesitamos ser engañados para seguir viviendo. Yo te prometo esto y te pido lo que me puedas dar... La selección pudo haber sido en la amplia confitería del mayor hotel o en algún restaurante, y en alguna ocasión luego de la cena que coronaba la ceremonia los organizadores desaparecieron con la recaudación, el fondo de publicidad y especialmente con la ropa que los mejores negocios de ropa habían prestado para la ceremonia apretados por los organizadores ante la zanahoria de la publicidad que recibirían de parte del acontecimiento y la promoción que les daría vestir a la quizás futura más linda mujer del país. Y en alguna otra ocasión el cuento se vistió de academia de modelos, donde apuradas sesiones les enseñaron a chicas confiadas en su cuerpo, a caminar, vestirse, y maquillarse para matar en una pasarela. Todo terminaba siempre con una cena en la que, se prometía, vendrían buscadores de talentos de la Capital para verlas desfilar concursando por el mejor puesto... y las tarjetas eran vendidas por los aspirantes a amigos y familiares, pero el día tan esperado estaba sólo ellos mismos para mirarse las caras y acunar un sueño que esa noche, se preveía tan lejano como un sueño inalcanzable. Una de las participantes es hoy reconocida pediatra, alguna otra viajó a la Capital pero no se bancó la lucha y hoy forma parte de la burguesía local como acomodada esposa de un pequeño empresario.
Ese mito vuelve de maneras diversas. La última versión es un premio a programas de radio o TV que recorre a los pueblos de la provincia. Todo empieza con un aviso en el diario local en el que se incita a participar a los hacedores de programas con su producción. Para ello deben enviar un demo a una determinada dirección. Pasado un tiempo reciben una carta en la que les avisan que su programa ha merecido alguna de las distinciones en competencia. Y que se lo entregarán en una gran fiesta a realizar en Mar del Plata. Esa cena tiene una tarjeta de valor alto, pero bueno, quién se va a fijar en gastos ante tanta alegría. Algún conductor avispado advertirá al concurrir a la fiesta que todos los programas presentados han ganado premios. El organizador quizás no esté estafando a nadie: Cambia un trofeo y un certificado que el realizador exhibirá con orgullo en su living u oficina y que le servirá para posicionarse en el medio o negociar publicidades, por un banquete caro y quizás algún arancel de inscripción. Y todos contentos...
Otros han andado por los pueblos organizando cenas en las que se rifaban varios autos, o círculos cerrados del tipo 1000x60, que sorteaban productos que nunca aparecían, pero esas son fábulas más complejas. Son todas historias pequeñas, sórdidas, de miserias humanas en las que uno se imagina a sus personajes como los que componía el negro Olmedo. No todos son penalmente responsables por lo que hacen. Quizás, de un lado u otro, estafadores o estafados, buscan simplemente un instante de atención, de gloria, de efímero reconocimiento por parte de alguien.
Son un poco como ese personaje de la película de Tornatore que recorría los pueblos de la Sicilia profunda filmando rostros con la promesa de llevarlos a Cinecitta y de allí a la fama. Pero la cámara no tenía película y el ojo que repetía la mentira pueblo a pueblo al final cae preso de su propia trampa. La inocencia, la ingenuidad han retrocedido paso a paso arrinconando a un provincialismo irremediablemente muerto hoy por un horizonte de comunicaciones que llega hasta el último pueblo.
Jorge Arabito
Cuando el pueblo era algo menos cosmopolita que ahora, quizás no muy atrás en el tiempo, cada tanto pasaban episodios que hoy llamaríamos "bizarros". Historias de buscavidas, pequeños timadores que pasaban y trataban de hacerse, no la América sino de vivir simplemente unos días de cuentos del tío que hoy suenan increíblemente inocentes, y calaban en gente aburrida con deseos de algo distinto, sueños de escapar a la monotonía del pueblo chico con un roce de contingencias aquí donde nunca pasa nada... Vamos a hacer en estas líneas un racconto de episodios que han sucedido, más allá que la memoria los confunda, trastoque los tiempos, los protagonistas, lugares, nombres, caras... más de uno en realidad querrá esconderse porque en un tiempo que desea olvidar, cayó en alguno de estos buzones.
El primer caso sucedió en 1963 y parece un episodio de los X-Files. Está en los diarios de la época: un incendio en un campo, y de entre el humo, sale un hombre chamuscado vestido con un buzo azul y los pantalones quemados hasta las rodillas. Se presenta como el Comandante Palacio, de la Fuerza Aérea Argentina, quien probando el avión experimental ZX23 debió eyectarse para sobrevivir a la caída de su nave secreta. Lo alojan, lo atienden a cuerpo de rey, le convidan coñac y cigarros. El llama a su comando de la Fuerza Aérea y pide que lo vengan a buscar 12 hombres con equipos de radio, quienes además recogerán los restos de su nave de donde cayera. Pero los días se alargan, y alguno de los que al principio lo rodean y escuchan sus hazañas al final desconfía, y averigua que no existe misión, no existe nave secreta, no existe comandante, sino un tal Aaron Segura, fanático de los aviones aunque jamás subió a uno... y el timador debe responder a cargos por vagancia y estafas que tenía pendientes con la policía riojana, por los que apenas zafa de una paliza que le quiere cobrar la hospitalidad convertida en bronca de los engañados.
En 1983, aparece en el diario de la ciudad un aviso en el que se buscan ingenieros. Algunos flamantes profesionales o estudiantes avanzados visitan el Hotel donde se hospeda, quien dice ser el Ingeniero Villariño, de una empresa radicada en Río Grande, quien promete fantásticos trabajos para todos. Al mismo tiempo el hombre visita algunas inmobiliarias locales buscando oportunidades de negocios, y habla, habla mucho. Al final, alguien hace el gasto y llama a la empresa que figura en las tarjetas que reparte a diestra y siniestra. Lo conocen sí, pero no es ingeniero. Estaba en seguridad hasta que lo echaron por mitómano. Más tarde alguien lo reconoce en una de esas revistas que comienzan a destapar las miserias de la dictadura, y si, es él. Está en tapa con un título que cita: "yo secuestre, torturé y mate en la ESMA" y muestra a un ex - cabo de frondosos bigotes, con el siniestro edificio a sus espaldas. El supuesto ingeniero desaparece sin pagar ni el hotel, y al tiempo sale en los diarios que lo capturaron en otro pueblo tras persecución y vuelco, luego de intentar repetir el cuento.
En 1985 con el renacimiento democrático comienza "el pueblo va a su plaza" y allí se presenta un incipiente grupo de escritores, jóvenes y no tanto, deseosos de decir a través de las letras lo que tanto tiempo se ha callado. Allí aparece un personaje extraño pero encantador, al que llamaremos "Alfredo". Su carisma seduce a todos. A cada uno le descubre secretos y misterios, le da vuelta la vida. Los integrantes de este novel grupo van en procesión a visitarlo al hotel donde se aloja, hasta que un día el gurú ha desaparecido. Sin pagar el hotel. Algunos de los acólitos manifiestan también haberle acercado algunos pequeños dineros que el les solicitó como al pasar... Con el paso de los días, alguien encuentra un teléfono anotado y llama. Resulta ser la madre de un pastor evangelista que había sido relevado de sus funciones por un surmenage emocional. Y había salido de viaje y estaba desaparecido desde hacía algún tiempo, pero que cada tanto alguien llamaba y contaba por donde andaba...
Por el pueblo cada tanto pasa gente rara. Y a muchos, si caen simpáticos se los trata bien. Los más recurrentes son aquellos que dan la vuelta al mundo en bicicleta, y en cada parada del camino en esa época en que el país tenía grandeza en los hombres pequeños, nunca faltaba comida y cama calientes para el recorredor. A cambio, se esperaban sus historias, anécdotas y que se llevara el recuerdo de nosotros, el pueblo más hospitalario de su viaje. Un poco como el corredor que atravesaba la Nación, protagonizado por Tom Hanks en la película "Forrest Gump". Que pasen por el pueblo, pero que pasen. Si se quedan serán sospechosos, más si el nuestro no es un lugar acostumbrado a los viajeros, no es lugar turístico ni villa de la costa que acostumbre a sus habitantes a los extraños. En algún momento de los ochenta, cuando la estructura de partidos comenzaba a rehacerse, nuevas propuestas aparecían. Entre ellas, la implementación en tanto partido de las ideas de un tal Martínez Cobo, más conocido como Silo. El partido existió y existe, identificado con el color naranja y el símbolo de la cinta de Moebius. Aquí tuvieron una casa y un grupo de gente que se reunía a estudiar esos textos filosóficos que daban fundamento a la doctrina del partido. De qué vivían sus líderes? Bueno, esas ideas innovadoras habían prendido entre profesionales jóvenes, pequeños comerciantes progresistas. Gente que buscaba una forma diferente de hacer política y que apoyaba al partido, o sea a esos "cuadros" que funcionaban como una especie de Sai Baba de pueblo chico. Comieron y bebieron hasta que se terminó la fiesta y después volaron al sur del sur usando los pasajes gratis del partido.
Tiempo después, acunada en el éxito de la muestra de cine "Lucas Demare" que tras cuatro ediciones había popularizado el cine en la ciudad al punto que había varios aficionados que filmaban en Super 8, se instala una escuela de cine en nuestra ciudad. Funcionaba en un local de la calle Belgrano. En realidad, si algún fanático del séptimo arte visitó la academia, se sorprendió de que no hubiera cámaras u otro equipamiento o saber relacionado con el lenguaje cinematográfico, y si interminables sesiones en las que los anotados en la escuela, en su mayoría adolescentes de familias acomodadas eran, más que capacitados para filmar, entrenados para enfrentar airosamente las cámaras, con la promesa de ser estrellas. La aventura terminó cuando el grupo completo de estudiantes fue llevado a Mendoza en comitiva para filmar un comercial con la promesa de ser vistos por cazadores de talentos, quizás era la prehistoria de los reality shows que seleccionan para la fama. El sueño duró poco, pues los docentes les abandonaron en un hotel serrano, con la cuenta impaga que tuvieron que pagar sus padres, bajo la amenaza de meter a todos los chicos en cana... Academias truchas, aunque de informática, también hubo en Sierras Bayas, donde un pretendido Ingeniero en sistemas armó un Instituto de Informática en la que hablaba de bueyes perdidos, estirando las clases en la espera de computadoras, para desaparecer una noche con las cuotas cobradas por adelantado.
La experiencia cinematográfica sería continuada en 1993 por los ensayos que una escritora local devenida directora de cine hacía en el edificio Cereseto con un grupo de adolescentes a los que había convocado por la ciudad con la promesa de aparecer en su film. La imposible película basada en su propio libro trataría sobre el narcotráfico, y el "equipo" prometió papeles protagónicos para media ciudad, mientras ensayaba haciéndose casi atropellar por un fitito que debía esquivarlos y chocar contra una pila de cajas de cartón vacías... Los chicos querían ser famosos, y defendían con vehemencia a su directora ante quien quisiera descorrerles la venda de los ojos. Con el correr del tiempo, la cosa se fue diluyendo y hoy, ya no tan jóvenes, esconden esta marca de su pasado.
Crédulos nunca faltan. Periódicamente han visitado los comercios de la ciudad enrosca serpientes que, representando distinciones tales como "el Cóndor de Oro" o "la Brand Meter Association" producían un ágape que premiaría a los mejores comercios de la ciudad, en los que, casualmente todos los que anunciaran obtendrían alguna mención. A los felices participantes les quedaría una linda calcomanía en su negocio, una medalla y una costosa cena, amén de algún cheque menos en su chequera por gastos de publicidad...
Casos similares se han dado con pretendidas elecciones de Miss Argentina, en las que una veterana modelo de fama nacional, con las chapas medio caídas, ha aparecido por la ciudad para organizar el capítulo local de la elección de Miss Argentina. Convocatorias, desfiles, publicidad, Quizás, entremedio, algún productor del evento probó la mejor carne fresca de la zona, en el doble engaño de quien sabía que todos necesitamos ser engañados para seguir viviendo. Yo te prometo esto y te pido lo que me puedas dar... La selección pudo haber sido en la amplia confitería del mayor hotel o en algún restaurante, y en alguna ocasión luego de la cena que coronaba la ceremonia los organizadores desaparecieron con la recaudación, el fondo de publicidad y especialmente con la ropa que los mejores negocios de ropa habían prestado para la ceremonia apretados por los organizadores ante la zanahoria de la publicidad que recibirían de parte del acontecimiento y la promoción que les daría vestir a la quizás futura más linda mujer del país. Y en alguna otra ocasión el cuento se vistió de academia de modelos, donde apuradas sesiones les enseñaron a chicas confiadas en su cuerpo, a caminar, vestirse, y maquillarse para matar en una pasarela. Todo terminaba siempre con una cena en la que, se prometía, vendrían buscadores de talentos de la Capital para verlas desfilar concursando por el mejor puesto... y las tarjetas eran vendidas por los aspirantes a amigos y familiares, pero el día tan esperado estaba sólo ellos mismos para mirarse las caras y acunar un sueño que esa noche, se preveía tan lejano como un sueño inalcanzable. Una de las participantes es hoy reconocida pediatra, alguna otra viajó a la Capital pero no se bancó la lucha y hoy forma parte de la burguesía local como acomodada esposa de un pequeño empresario.
Ese mito vuelve de maneras diversas. La última versión es un premio a programas de radio o TV que recorre a los pueblos de la provincia. Todo empieza con un aviso en el diario local en el que se incita a participar a los hacedores de programas con su producción. Para ello deben enviar un demo a una determinada dirección. Pasado un tiempo reciben una carta en la que les avisan que su programa ha merecido alguna de las distinciones en competencia. Y que se lo entregarán en una gran fiesta a realizar en Mar del Plata. Esa cena tiene una tarjeta de valor alto, pero bueno, quién se va a fijar en gastos ante tanta alegría. Algún conductor avispado advertirá al concurrir a la fiesta que todos los programas presentados han ganado premios. El organizador quizás no esté estafando a nadie: Cambia un trofeo y un certificado que el realizador exhibirá con orgullo en su living u oficina y que le servirá para posicionarse en el medio o negociar publicidades, por un banquete caro y quizás algún arancel de inscripción. Y todos contentos...
Otros han andado por los pueblos organizando cenas en las que se rifaban varios autos, o círculos cerrados del tipo 1000x60, que sorteaban productos que nunca aparecían, pero esas son fábulas más complejas. Son todas historias pequeñas, sórdidas, de miserias humanas en las que uno se imagina a sus personajes como los que componía el negro Olmedo. No todos son penalmente responsables por lo que hacen. Quizás, de un lado u otro, estafadores o estafados, buscan simplemente un instante de atención, de gloria, de efímero reconocimiento por parte de alguien.
Son un poco como ese personaje de la película de Tornatore que recorría los pueblos de la Sicilia profunda filmando rostros con la promesa de llevarlos a Cinecitta y de allí a la fama. Pero la cámara no tenía película y el ojo que repetía la mentira pueblo a pueblo al final cae preso de su propia trampa. La inocencia, la ingenuidad han retrocedido paso a paso arrinconando a un provincialismo irremediablemente muerto hoy por un horizonte de comunicaciones que llega hasta el último pueblo.
Jorge Arabito
25.8.02
Abre los ojos a un cielo vanilla sky...
Hace un tiempo, la pelicula "abre los ojos" me conmovio mucho. Para definirla irónicamente, podría decir que es una elucubración acerca de qué pasaría si a la Matrix la administraran gallegos (o argentinos)... Y que por ejemplo una mañana te despertas, salís de tu casa y el programa cargador se olvidó de poner gente en la ciudad, o se taró, y en lugar de tu adorada y dulce novia, tenes tendida en tu cama a la loca del barrio. Y nadie te cree que esa impostora no es ella, peor aún, sabe las cosas que le dijiste a tu novia, tiene documentos, está en tus fotos y en las que son su historia... Atroz! ¿Estás enloqueciendo? ¿te están engañando?
Algo así les pasa a los yankis: cuando hay una buena película "extranjera" (en este caso de Alejandro Amenabar, el mismo que hizo "Tesis" y después filmó "Los otros", creo que se las regaló como peaje para entrar al olimpo de hollywood) en lugar de ponerle subtitulos o doblarla como hace la gente normal, la filman de nuevo con petreos actores. Asi hicieron con "la jaula de las locas", "tres hombres y un biberon" y con "Nikita". En algunos casos, la cosa llega tan lejos que recrean toma tras toma. En ese camino, el cine de EEUU es una mala sombra, un mal sueño, una pesadilla de los sentidos para las producciones de un cine que intenta ser global.
En un sentido contrario, marcha "Mision a Cachemira", pelicula India (?) de extraña fractura. Parece una de Tom Cruise mezcla con Van Damme, en la que a cada rato paran de luchar y se ponen a cantar y bailar -y la cancion les ayuda a comenzar una nueva etapa- , o cuando alguien se acuerda de algo terrible pasan la escena anterior completa. Un filme mezcla de documental turistico, y película de acción con alguna ilustración de corrección política sobre la disputa acerca de la región de Cachemira. Pero todo esto, filmado de acuerdo al canon occidental. Con explicacion de conductas, lugares, religiones e ideologías para que el neófito se ilustre. O sea, una pelicula presuntamente hindu pero filmada con la mirada puesta en el mercado global. Como nuestras "Doce reinas" o "El mismo amor, la misma lluvia". O sea un quizás inutil intento de evitar que la industria del cine de EEUU si le gusta la haga de nuevo, y en lugar de eso, compre ésta. Quizas, ojalá, no les salga la agachada... Quizás lleva demasiado lejos las reglas del melodrama, pues al final, excepto los muertos, todos los protagonistas se reconcilian fervorosamente...
"Vanilla sky" (y antes "Abre los ojos") plantea un dilema similar al de Matrix: ¿Cuan real es nuestra experiencia de vida? Que quizás estás sumergido en un tanque de entretenimiento virtual hasta que decidas salir, pero afuera ya te olvidaron y no te acordás como salir y la montaña rusa, los autitos chocadores y la calesita ya te aburrieron... Y empezas a romper todo... en tu cabeza.
"Abre los ojos" lo planteaba con una delicadeza extrema. No hacen falta efectos especiales, cuando la tecnica presuntamente recrea a un mundo con tanta perfeccion que no se diferencia del real. Es como esas pelis de robots-androides en las que hacen a un automata igual a una persona... Entonces es un actor, personaje medio lelo que hace de robot y para diferenciarse toma todo lo que se le dice literalmente -Odio estas pelis...- . "Abre los ojos" es una interesante expresión cinematográfica de la alienación. Sobre todas las alienaciones. ¿Qué sabemos de lo que nos rodea? ¿De cuántas maneras diferentes se puede percibir una misma realidad? ¿Cómo puede castigarte tu mente cuabndo percibe que las cosas no están bien? El director Alejandro Amenabar, se preguntaba en un reportaje: "Muchas veces hemos tenido la sensación de que ya hemos vivido algún momento y lo que yo pregunto es: ¿Y si realmente ya lo hemos vivido?"
Esta película teje una trama donde se conectan varios materiales muy distintos pero coherentes, como la amistad y la traición a un amigo, un amor que empieza con toda su magia, la apariencia de las cosas y lo que las cosas son en realidad, incluso si esa realidad está hecha también de apariencias o si esas apariencias cargan algo de realidad. Un hilo tensado al límte de intriga psicológica nos hace recorrer todos los recovecos de los sentimientos humanos: El deseo sexual, la traición, el autoengaño, la culpa, la venta mil veces consumada del alma al diablo y la fragilidad de las apariencias. Ya aprendimos a destruir el paraíso y, cuando lo ponen en nuestras manos, no podemos evitar destrozarlo, como hace el niño con su juguete favorito.
Al verla, nos preguntamos qué esta pasando. ¿Es su protagonista, César, víctima de una conspiración? Lo están engañando? Nos está engañando a nosotros? es un mitómano? ¿En qué plano ocurren las cosas? En Vanilla Sky, por otra parte, más allá de los efectos especiales o de apreciar como quedaría Tom Cruise con cara de torta, la trasposicion es tan compleja que nos preguntamos que carajo pasa. La primera en mi opinión es una verdadera obra de arte, la otra su pálido reflejo en la epoca exacta que la reproductibilidad técnica de la obra de arte, destruye el aura de aquella lejanía.
Jorge Arabito
Hace un tiempo, la pelicula "abre los ojos" me conmovio mucho. Para definirla irónicamente, podría decir que es una elucubración acerca de qué pasaría si a la Matrix la administraran gallegos (o argentinos)... Y que por ejemplo una mañana te despertas, salís de tu casa y el programa cargador se olvidó de poner gente en la ciudad, o se taró, y en lugar de tu adorada y dulce novia, tenes tendida en tu cama a la loca del barrio. Y nadie te cree que esa impostora no es ella, peor aún, sabe las cosas que le dijiste a tu novia, tiene documentos, está en tus fotos y en las que son su historia... Atroz! ¿Estás enloqueciendo? ¿te están engañando?
Algo así les pasa a los yankis: cuando hay una buena película "extranjera" (en este caso de Alejandro Amenabar, el mismo que hizo "Tesis" y después filmó "Los otros", creo que se las regaló como peaje para entrar al olimpo de hollywood) en lugar de ponerle subtitulos o doblarla como hace la gente normal, la filman de nuevo con petreos actores. Asi hicieron con "la jaula de las locas", "tres hombres y un biberon" y con "Nikita". En algunos casos, la cosa llega tan lejos que recrean toma tras toma. En ese camino, el cine de EEUU es una mala sombra, un mal sueño, una pesadilla de los sentidos para las producciones de un cine que intenta ser global.
En un sentido contrario, marcha "Mision a Cachemira", pelicula India (?) de extraña fractura. Parece una de Tom Cruise mezcla con Van Damme, en la que a cada rato paran de luchar y se ponen a cantar y bailar -y la cancion les ayuda a comenzar una nueva etapa- , o cuando alguien se acuerda de algo terrible pasan la escena anterior completa. Un filme mezcla de documental turistico, y película de acción con alguna ilustración de corrección política sobre la disputa acerca de la región de Cachemira. Pero todo esto, filmado de acuerdo al canon occidental. Con explicacion de conductas, lugares, religiones e ideologías para que el neófito se ilustre. O sea, una pelicula presuntamente hindu pero filmada con la mirada puesta en el mercado global. Como nuestras "Doce reinas" o "El mismo amor, la misma lluvia". O sea un quizás inutil intento de evitar que la industria del cine de EEUU si le gusta la haga de nuevo, y en lugar de eso, compre ésta. Quizas, ojalá, no les salga la agachada... Quizás lleva demasiado lejos las reglas del melodrama, pues al final, excepto los muertos, todos los protagonistas se reconcilian fervorosamente...
"Vanilla sky" (y antes "Abre los ojos") plantea un dilema similar al de Matrix: ¿Cuan real es nuestra experiencia de vida? Que quizás estás sumergido en un tanque de entretenimiento virtual hasta que decidas salir, pero afuera ya te olvidaron y no te acordás como salir y la montaña rusa, los autitos chocadores y la calesita ya te aburrieron... Y empezas a romper todo... en tu cabeza.
"Abre los ojos" lo planteaba con una delicadeza extrema. No hacen falta efectos especiales, cuando la tecnica presuntamente recrea a un mundo con tanta perfeccion que no se diferencia del real. Es como esas pelis de robots-androides en las que hacen a un automata igual a una persona... Entonces es un actor, personaje medio lelo que hace de robot y para diferenciarse toma todo lo que se le dice literalmente -Odio estas pelis...- . "Abre los ojos" es una interesante expresión cinematográfica de la alienación. Sobre todas las alienaciones. ¿Qué sabemos de lo que nos rodea? ¿De cuántas maneras diferentes se puede percibir una misma realidad? ¿Cómo puede castigarte tu mente cuabndo percibe que las cosas no están bien? El director Alejandro Amenabar, se preguntaba en un reportaje: "Muchas veces hemos tenido la sensación de que ya hemos vivido algún momento y lo que yo pregunto es: ¿Y si realmente ya lo hemos vivido?"
Esta película teje una trama donde se conectan varios materiales muy distintos pero coherentes, como la amistad y la traición a un amigo, un amor que empieza con toda su magia, la apariencia de las cosas y lo que las cosas son en realidad, incluso si esa realidad está hecha también de apariencias o si esas apariencias cargan algo de realidad. Un hilo tensado al límte de intriga psicológica nos hace recorrer todos los recovecos de los sentimientos humanos: El deseo sexual, la traición, el autoengaño, la culpa, la venta mil veces consumada del alma al diablo y la fragilidad de las apariencias. Ya aprendimos a destruir el paraíso y, cuando lo ponen en nuestras manos, no podemos evitar destrozarlo, como hace el niño con su juguete favorito.
Al verla, nos preguntamos qué esta pasando. ¿Es su protagonista, César, víctima de una conspiración? Lo están engañando? Nos está engañando a nosotros? es un mitómano? ¿En qué plano ocurren las cosas? En Vanilla Sky, por otra parte, más allá de los efectos especiales o de apreciar como quedaría Tom Cruise con cara de torta, la trasposicion es tan compleja que nos preguntamos que carajo pasa. La primera en mi opinión es una verdadera obra de arte, la otra su pálido reflejo en la epoca exacta que la reproductibilidad técnica de la obra de arte, destruye el aura de aquella lejanía.
Jorge Arabito
6.8.02
Acerca de la imposibilidad de rebuscar data en la web...
Una siesta de 1993 vi por Space una película que aún hoy recuerdo vívidamente. Tengo presente que era martes, como estaba el día, la hora exacta. Sin embargo no puedo ubicarla porque ignoro el nombre del film o de alguien del equipo.
Si recuerdo claramente de qué trataba: era una especie de falso documental acerca de un director de cine ficticio, una especia de Zelig bizarra. Mostraba las típicas entrevistas a su viuda, sus amigos, los actores que habían trabajado con él. Quienes lo habían amado y quienes lo odiaron, que al parecer eran muchos más que los primeros. Pues la biografía que pintaba la vida de este hombre, lo iba pintando como de lo peor. Había seguido todas las modas, había sido de izquierda cuando convenía, había sido maccartista cuando fue necesario, hizo filmes de piratas cuando le dio dinero y cuando necesitó filmes educativos les cambió los parlamentos. Filmó documentales y luego uso las imágenes de arañas aumentadas para películas de terror. Durante la segunda guerra mundial, como no le quedaban héroes para filmar películas antinazis, inventó su propio héroe, el pequeño maqui (de 3 años) que, entrevistado hoy, manifestaba no recordar nada y estar cansado de que se lo preguntaran. También descubría sin querer este documental que estafaba a sus empleados y amigos, que intentaba seducirles las mujeres, etc.
Esa película tenía segmentos interesantes para usarla como recurso didáctico en cuanto a manipulación de la imagen, etc. Sin embargo, ninguno de estos datos me ha permitido encontrarla en la Web. Si me cruzara con uno de esos cinéfilos recurrentes tipo Axel, y le dijera: "trataba de... " éste seguramente me daría instantáneamente todas las referencias necesarias. O sea el nombre del filme o de quienes la hicieron, con uno de esos datos, bastaría seguramente. Y con ello en instantes la Internet me daría esa información que seguro atesora y que hoy me mezquina...
Esa es la conexión que le falta a la web, una descripción semántica que permita relacionar y ubicar a la información que contiene no sólo por las palabras que contienen, sino por sus contenidos, de qué tratan. En ese sentido, Google, auxiliado por un humano que le provea las preguntas pertinentes, se acerca bastante cuando uno busca resultados útiles. Pero si uno no sabe qué preguntarle, no obtendrá nada. Si yo conociera el tíulo de esta película, su director o sus actores la Internet Movie Database me ayudaría. Pero cuando la búsqueda es por el contenido de la información, no por sus bordes, la web no ayuda en sus buscadores. Que no entienden de qué trata una película, que hay en una imagen que el título no describe.
Algo de esto han intentado los sistemas semánticas, o los ingenios que tratan de clasificar contenidos tales como el Texonomy. Intentan entender el contexto de la información a partir de las interconexiones de significado que existen a nivel de palabras y frases de un documento. Pero un paso más allá se encontrará la cuestión de qué sucede con el significado de las imágenes, quietas o en movimiento... y ni hablar de los sonidos.
Entretanto... Alguno me puede ayudar a ubicar esta película? Y a pensar estas cuestiones del significado en la Red también...
Una siesta de 1993 vi por Space una película que aún hoy recuerdo vívidamente. Tengo presente que era martes, como estaba el día, la hora exacta. Sin embargo no puedo ubicarla porque ignoro el nombre del film o de alguien del equipo.
Si recuerdo claramente de qué trataba: era una especie de falso documental acerca de un director de cine ficticio, una especia de Zelig bizarra. Mostraba las típicas entrevistas a su viuda, sus amigos, los actores que habían trabajado con él. Quienes lo habían amado y quienes lo odiaron, que al parecer eran muchos más que los primeros. Pues la biografía que pintaba la vida de este hombre, lo iba pintando como de lo peor. Había seguido todas las modas, había sido de izquierda cuando convenía, había sido maccartista cuando fue necesario, hizo filmes de piratas cuando le dio dinero y cuando necesitó filmes educativos les cambió los parlamentos. Filmó documentales y luego uso las imágenes de arañas aumentadas para películas de terror. Durante la segunda guerra mundial, como no le quedaban héroes para filmar películas antinazis, inventó su propio héroe, el pequeño maqui (de 3 años) que, entrevistado hoy, manifestaba no recordar nada y estar cansado de que se lo preguntaran. También descubría sin querer este documental que estafaba a sus empleados y amigos, que intentaba seducirles las mujeres, etc.
Esa película tenía segmentos interesantes para usarla como recurso didáctico en cuanto a manipulación de la imagen, etc. Sin embargo, ninguno de estos datos me ha permitido encontrarla en la Web. Si me cruzara con uno de esos cinéfilos recurrentes tipo Axel, y le dijera: "trataba de... " éste seguramente me daría instantáneamente todas las referencias necesarias. O sea el nombre del filme o de quienes la hicieron, con uno de esos datos, bastaría seguramente. Y con ello en instantes la Internet me daría esa información que seguro atesora y que hoy me mezquina...
Esa es la conexión que le falta a la web, una descripción semántica que permita relacionar y ubicar a la información que contiene no sólo por las palabras que contienen, sino por sus contenidos, de qué tratan. En ese sentido, Google, auxiliado por un humano que le provea las preguntas pertinentes, se acerca bastante cuando uno busca resultados útiles. Pero si uno no sabe qué preguntarle, no obtendrá nada. Si yo conociera el tíulo de esta película, su director o sus actores la Internet Movie Database me ayudaría. Pero cuando la búsqueda es por el contenido de la información, no por sus bordes, la web no ayuda en sus buscadores. Que no entienden de qué trata una película, que hay en una imagen que el título no describe.
Algo de esto han intentado los sistemas semánticas, o los ingenios que tratan de clasificar contenidos tales como el Texonomy. Intentan entender el contexto de la información a partir de las interconexiones de significado que existen a nivel de palabras y frases de un documento. Pero un paso más allá se encontrará la cuestión de qué sucede con el significado de las imágenes, quietas o en movimiento... y ni hablar de los sonidos.
Entretanto... Alguno me puede ayudar a ubicar esta película? Y a pensar estas cuestiones del significado en la Red también...
18.7.02
RECUERDO MEMENTO
Hay películas que son en sí mismas un género. Que pueden filmarse una sola vez, pues se agotan en su recurso. Así pasa con "Blair Witch", o la mexicana "La Tarea", en las que más allá de la anécdota, están sostenidas por un recurso estilístico indisoluble del contenido. Hacer otra similar sería como filmarlas de nuevo. Eso pasa con la interesante "Memento", en la cual la "única" forma de contar la historia de un hombre que recuerda hechos de su vida de hace varios años pero tiene sólo memoria temporal de unos pocos minutos, es hacerlo hacia atrás.
La película comienza por el final y termina en el "principio". Al contrario que aquellas narraciones tradicionales en las que el flashback sirve para decirnos que pasó y la película para contarnos como se llega a eso, en este film creemos saber eso y la historia nos lo desconfirma. Para hacerlo, debe montar su mecanismo en que, como nuestra visión de los sucesos es la del protagonista, que no tiene memoria, asistiremos a los sucesos en la misma ignorancia que él.
La enfermedad existe, y el protagonista lucha contra ella haciendo de su cuerpo su memoria (se tatúa las líneas que debe seguir para investigar quien asesinó a su esposa), lleva una polaroid para crear un portafolio visual de personas y lugares. Este es un mentiroso, ella es buena… El problema de una memoria exterior a nosotros es que otros pueden manipularla…
En esta apuesta la película acierta y falla. Tenemos confianza en nosotros mismos, y creemos en el héroe. Pero cuando los sucesos comienzan a no cerrar como se espera, la tensión llega a su climax al mismo tiempo que cae de él.
Verla es interesante. No va a quedar en la historia del cine, excepto dentro de aquellas películas "inclasificables", que es lo mismo que la clasifica. Difícilmente se podrá hacer otro film similar porque el mecanismo ya está desmontado. Le queda a los que saben, contarnos como es esa enfermedad que borra nuestros recuerdos más recientes, sin atacar nada de lo que somos, de nuestra educación y destrezas. Para los demás, un recuerdo para debatir en lugares como este, imaginando como puede vivirse una vida sin memoria y como la memoria hace la vida…
Hay películas que son en sí mismas un género. Que pueden filmarse una sola vez, pues se agotan en su recurso. Así pasa con "Blair Witch", o la mexicana "La Tarea", en las que más allá de la anécdota, están sostenidas por un recurso estilístico indisoluble del contenido. Hacer otra similar sería como filmarlas de nuevo. Eso pasa con la interesante "Memento", en la cual la "única" forma de contar la historia de un hombre que recuerda hechos de su vida de hace varios años pero tiene sólo memoria temporal de unos pocos minutos, es hacerlo hacia atrás.
La película comienza por el final y termina en el "principio". Al contrario que aquellas narraciones tradicionales en las que el flashback sirve para decirnos que pasó y la película para contarnos como se llega a eso, en este film creemos saber eso y la historia nos lo desconfirma. Para hacerlo, debe montar su mecanismo en que, como nuestra visión de los sucesos es la del protagonista, que no tiene memoria, asistiremos a los sucesos en la misma ignorancia que él.
La enfermedad existe, y el protagonista lucha contra ella haciendo de su cuerpo su memoria (se tatúa las líneas que debe seguir para investigar quien asesinó a su esposa), lleva una polaroid para crear un portafolio visual de personas y lugares. Este es un mentiroso, ella es buena… El problema de una memoria exterior a nosotros es que otros pueden manipularla…
En esta apuesta la película acierta y falla. Tenemos confianza en nosotros mismos, y creemos en el héroe. Pero cuando los sucesos comienzan a no cerrar como se espera, la tensión llega a su climax al mismo tiempo que cae de él.
Verla es interesante. No va a quedar en la historia del cine, excepto dentro de aquellas películas "inclasificables", que es lo mismo que la clasifica. Difícilmente se podrá hacer otro film similar porque el mecanismo ya está desmontado. Le queda a los que saben, contarnos como es esa enfermedad que borra nuestros recuerdos más recientes, sin atacar nada de lo que somos, de nuestra educación y destrezas. Para los demás, un recuerdo para debatir en lugares como este, imaginando como puede vivirse una vida sin memoria y como la memoria hace la vida…
14.6.02
Y SI FILMAMOS UNA PRECUELA DE ALIEN?
Vi "Alien" por primera vez en 1981 y desde entonces he tenido pesadillas con ella, al tiempo que no he dejado de mirarla cada vez que la pasan por TV. Ha inaugurado una nueva puerta en la CF, copiada incansablemente en tanto género de horror cosmico tan imbatible como ancestral.
Analizando ese film con atencion se percibe claramente que "La Compañia" dueña de la nave ya tenia informacion sobre los aliens (y por eso desvia la mision hacia el planeta contra los deseos de los tripulantes). Es obvio que esa informacion no tan basica sobre los alien: conductas, modos de reproduccion, y en especial sus capacidades mortiferas han sido conseguidas con anterioridad, asi que deben haberla obtenido en un encuentro anterior.
A partir de alli, la imaginacion acerca de ese encuentro se dispara, aunque mas no sea en tanto hipotetico cierre de las puntas que quedan sueltas. Veamos que cosas sabemos:
- Uno puede pensar que fue en un encuentro de los alien con otra nave terrestre que se enteraron de de su existencia, pues no hay referencia de que los humanos coexistan con otras civilizaciones alienigenas (como en star trek) en este film.
- No fue en ese planeta, aqui simplemente se lo detectó de nuevo
- De ese encuentro no se salvo nadie, pero tampoco se consiguio un pichon de alien
- O sea, que quizas lo unico que surgio fue algun tipo de comunicacion, en la que describian las caracteristicas del Alien
- Que esa comunicacion fue recibida y analizada por La Compañia, y a partir de por pensar que tienen utilidad militar es que los mandan a ese lugar, y es la actitud que se repite en las peliculas siguientes: conseguir/clonar el Alien
Si el encuentro anterior fue en una nave -que se destruyo, probablemente- de algun modo relacionaron eso con el planeta del cual salen las señales de aviso (que en realidad son de prevencion). Recordemos que es un tipo de radiofaro puesto por la nave del extraterrestre que esta fosilizado en su comando... para que nadie se acerque
na punta interesante que se percibe cuando les hablan en el desayuno a los tripulantes acerca de sus obligaciones de acudir al aviso pues está en su contrato, es que da la impresion que en el "verosimil" de esta fantasia, aun no ha entrado la humanidad en contacto con civilizaciones alienigenas por lo que es premisa principal, ir a donde se produjeran. Pero sí se piensa en la importancia estrategica del Alien como arma por parte de la Compañia lo que hace presumir que existen hipotesis de conflicto o con otras naciones humanas o en eventuales encuentros con otras civilizaciones.
La construccion de la pelicula estaria basada en la "ignorancia" de los protagonistas sobre las caracteristicas de los Alien, por ejemplo su biologia adaptada al entorno de las naves espaciales con su sangre de acido que previene de herirles. Un juego interesante se armaria en que, como en algunas producciones de suspenso, los espectadores ya conocen estas cuestiones y se pueden hasta dar situaciones de humor negro...
Es facil pensar el fin del film, en el que obviamente no trabajaria Ripley, cuando alguien a punto de "sacrificarse" (Quizas explotando la nave porque es la unica manera de evitar que el Alien llegue a la tierra o algun otro lugar preciado)
mande la data que consiguieron sobre los bichos diciendo "lo logramos, ahora nadie vendra jamas por aqui, y todos estaran a salvo"... completada por un plano final en el que oscuros burocratas de la compañía miran esas mismas imagenes en video y dictaminan; "debemos conseguir esa arma".
Les dejo la idea..
9.6.02
MAX ESTA MAS VIVO QUE NUNCA EN TU PANTALLA
MAX HEADROOM, UNA SERIE QUE ANTICIPO
A mediados de los ochenta se estrenó una serie de TV llamada "Max Headroom" que comenzaba cada capítulo con una simple frase: "20 minutos en el futuro". Lo que nos mostraba cada capítulo de "Max Headroom" era el ominoso y conectado futuro que nos esperaba a la vuelta de la esquina, un concepto básico del ciberpunk subgénero de la CF que a mediados de los ´80 se encontraba en sus máximos niveles de expansión.. La sociedad que describía mostraba un permanente contraste entre las brillantes nuevas tecnologías y la marginalidad y la pobreza en las grandes ciudades.
En el capítulo inicial, se muestra el problema causado por un sistema publicitario llamado "blipverts" o "matamerciales" producido por la cadena Zik-Zak que comprimía tandas completas en segundos, eliminando el zapping. El sistema funcionaba bien comercialmente, aunque cargaba de energía capilar a los espectadores, quienes posteriormente la descargaban en sus actividades cotidianas. El problema era que los desocupados no descargaban esa energía capilar de los avisos, y explotaban como bombas... El periodista Edison Carter descubre las terribles consecuencias del sistema y logra, a partir de mostrar sus consecuencias a los espectadores de su programa, que sea retirado de la pantalla.
En Max Headroom todo pasaba por la televisión y su búsqueda desesperada de audiencia. La serie nos mostraba un mundo donde todo está informatizado y conectado a una gigantesca red. Cada persona está registrada en una base de datos. Tan sólo modificando algunos archivos se puede lograr que una persona sea considerada inexistente -Algunos llamados "blanks", se borran a sí mismos intencionalmente- o bien se puede hacer que una persona figure como prófuga de la policía (De hecho hay un episodio donde Carter sufre una situación bastante similar a la que protagonizara Sandra Bullock en la película "La Red", de 1995).
29.5.02
La literatura no previo la Red...
¿Cómo vio la mente humana anterior a Gibson la posibilidad de una red que conectara la cultura humana más allá de las distancias?
Tenemos tres fotos para mostrar:
Primera foto: En Francia en 1793, el poder revolucionario organiza la puesta en funcionamiento de una red de comunicaciones a distancia e instantánea. El Abate Hape, ingeniero y físico llega en el momento justo para aplicar su idea del telégrafo óptico o de brazo, idea ya utilizada por los ejércitos en movimiento. Lo interesante es que los contenidos de los mensajes no son conocidos por los torreros, quienes no dominan los códigos: no entienden lo que transmiten. Esto camina hacia un doble nivel de comprensión de la lengua: una lengua operativa, comprensible para quienes hacen funcionar los dispositivos y una lengua de los contenidos, que sólo domina la administración...
Segunda foto: En 1853 Hiram Alden y James Eddy presentaron un proyecto al senado de los EEUU para construir una línea subterránea de telégrafos a través de las tierras públicas de los Estados Unidos, uniendo ambas costas. Lo sorprendente de su propuesta es que fue presentada cuando aún existían pocas líneas de trenes, y ninguna que uniera ambas costas. O sea, que estos dos entusiastas pusieron al transporte de información antes que el de bienes materiales en las premisas de su propuesta. Lo dicen en su presentación: "las líneas telegráficas, el telégrafo deben preceder a las vías férreas, pues las comunicaciones atraviesan el continente en un fragmento fugaz de tiempo, mientras que el viajero tarda un mes en atravesar la misma distancia. Y esta vía de comunicación serviría para que familias separadas por la distancia estén en estrecha comunicación, hijos y padres, esposos y esposas alejados por sus negocios u otras empresas, estarían en un intercambio de inteligencia tal como si estuviesen bajo el mismo techo... incluso la prosperidad comercial y los intereses del gobierno y los negocios florecerían, y junto a ello se promovería el poder, salud y bienestar general de la Nación".
Tercera foto: En 1946, el escritor Murray Leinster imagina un nuevo tipo de tecnología. Lo llamo "logic", y su función seria conectar un receptor personal a un tanque que contuviera toda la información del mundo. El artificio se parece a un receptor de visión, solo que, además de recibir un programa que se esta emitiendo, puede recepcionar la imagen de tu interlocutor en una comunicación videofónica, hacer operaciones matemáticas, guardar libros, recordar por el usuario. Es posible hacer una pregunta especifica, y a partir de ella acceder a toda la información que sobre un tópico existe: Cual será el clima para hoy, quien ganó una carrera de caballos, e incluso el nombre de la esposa de aquel presidente... El tanque contiene información sobre todos los hechos desde la creación, todo lo que se ha escrito o dicho, todos los programas de radio y TV que se han emitido, y esta conectado con todos los tanques del mundo. Cualquier cosa que se quiere ver o oír, solo hay que presionar un botón...
¿Les suena? Bueno, la novela que contiene este ingenio no fue ningún suceso y hoy es solo recordada por fanáticos y estudiosos.
¿Cómo vio la mente humana anterior a Gibson la posibilidad de una red que conectara la cultura humana más allá de las distancias?
Tenemos tres fotos para mostrar:
Primera foto: En Francia en 1793, el poder revolucionario organiza la puesta en funcionamiento de una red de comunicaciones a distancia e instantánea. El Abate Hape, ingeniero y físico llega en el momento justo para aplicar su idea del telégrafo óptico o de brazo, idea ya utilizada por los ejércitos en movimiento. Lo interesante es que los contenidos de los mensajes no son conocidos por los torreros, quienes no dominan los códigos: no entienden lo que transmiten. Esto camina hacia un doble nivel de comprensión de la lengua: una lengua operativa, comprensible para quienes hacen funcionar los dispositivos y una lengua de los contenidos, que sólo domina la administración...
Segunda foto: En 1853 Hiram Alden y James Eddy presentaron un proyecto al senado de los EEUU para construir una línea subterránea de telégrafos a través de las tierras públicas de los Estados Unidos, uniendo ambas costas. Lo sorprendente de su propuesta es que fue presentada cuando aún existían pocas líneas de trenes, y ninguna que uniera ambas costas. O sea, que estos dos entusiastas pusieron al transporte de información antes que el de bienes materiales en las premisas de su propuesta. Lo dicen en su presentación: "las líneas telegráficas, el telégrafo deben preceder a las vías férreas, pues las comunicaciones atraviesan el continente en un fragmento fugaz de tiempo, mientras que el viajero tarda un mes en atravesar la misma distancia. Y esta vía de comunicación serviría para que familias separadas por la distancia estén en estrecha comunicación, hijos y padres, esposos y esposas alejados por sus negocios u otras empresas, estarían en un intercambio de inteligencia tal como si estuviesen bajo el mismo techo... incluso la prosperidad comercial y los intereses del gobierno y los negocios florecerían, y junto a ello se promovería el poder, salud y bienestar general de la Nación".
Tercera foto: En 1946, el escritor Murray Leinster imagina un nuevo tipo de tecnología. Lo llamo "logic", y su función seria conectar un receptor personal a un tanque que contuviera toda la información del mundo. El artificio se parece a un receptor de visión, solo que, además de recibir un programa que se esta emitiendo, puede recepcionar la imagen de tu interlocutor en una comunicación videofónica, hacer operaciones matemáticas, guardar libros, recordar por el usuario. Es posible hacer una pregunta especifica, y a partir de ella acceder a toda la información que sobre un tópico existe: Cual será el clima para hoy, quien ganó una carrera de caballos, e incluso el nombre de la esposa de aquel presidente... El tanque contiene información sobre todos los hechos desde la creación, todo lo que se ha escrito o dicho, todos los programas de radio y TV que se han emitido, y esta conectado con todos los tanques del mundo. Cualquier cosa que se quiere ver o oír, solo hay que presionar un botón...
¿Les suena? Bueno, la novela que contiene este ingenio no fue ningún suceso y hoy es solo recordada por fanáticos y estudiosos.
23.5.02
LA CIENCIA FICCION NO ES UNA MAQUINA DE PREDECIR MUNDOS...
Julio Verne era un excelente escritor, escribía duro y puro, y fue un éxito en su época además de un clásico para quienes lo leen desde entonces. Pero de algún modo su producción es incómoda para la CF, pues suele confundirse la calidad de lo que él escribía con los aciertos en las innovaciones tecnológicas que aparecen en sus relatos. El problema es que Verne no es bueno solo porque previó el viaje a la luna o el fax, sino porque la historia en la que esas realizaciones aparecían, era buena, estaba bien escrita. Los personajes tenían carnadura, las acciones avanzaban, los diálogos decían.
Su impronta es similar, en otro contexto al problema que las películas de Lucas y Spielberg han significado para el cine de Ciencia Ficción. Que mucha gente descubriera las aventuras intergalácticas a partir de la particular visión de estos genios de los negocios es bueno, pero al mismo tiempo ha originado una banalización de la literatura de anticipación. al asociarla con efectos especiales y explosiones, dejando de lado miradas más sombrías y complejas, como las que proponen escritores y cineastas rusos o franceses, por ejemplo. A partir de esta simplificación del género, múltiples caminos no fueron tomados, miradas introspectivas, argumentos polivalentes, pasados o futuros enajenantes, presentes alternos e inquietantes.
Pero lo de Verne sirve también como una especie de metáfora acerca de lo que se piensa y se espera de la Ciencia Ficción. La visión popular sobre ella es que sea una máquina de predecir tecnologías. Que una novela de CF es buena si describe un aparato, un ingenio que finalmente existirá. Por el contrario, la CF es un género por sí misma, más allá de sus capacidades predictivas. El hecho de soñar la Internet, de plasmar el ciberespacio en una novela y nombrarlo antes que nadie no es el único mérito del escritor William Gibson, sino poner a disposición de sus personajes un contexto rico en el cual explorar los alcances de la mente humana en las puertas de un nuevo universo. Y que su trilogía en la que despliega las posibilidades de la comunicación de mentes a partir de esa realidad virtual, son buenas obras.
18.5.02
¿Que se vayan todos? Respuesta para tantos imbeciles...
Hola!
En estos días lloramos en Olavarria la muerte de un concejal y militante social de aquellos. Mario Mendez se llamaba y falleció de un derrame cerebral, seguramente producido por la carga insoportable, el estress producto de su trabajo de tratar de estar cerca y laburar por y con todos los que el sistema va dejando de lado día a día.
Mario fue un detenido-desaparecido de la dictadura que volvió. Fue uno de aquellos que no se quebró, no denunció, no acusó a nadie a pesar de que lo torturaron mucho más que barbaramente. Cuando salió en libertad, volvió a trabajar, a militar como el primer día junto con la gente. Un conductor de radio decia en su editorial de estos días que Mario "fue cambiando de partido para no cambiar de ideología" en estos años que transcurrieron desde que reingresó a la política hasta este principio de milenio tan desesperanzador.
Vivío siempre en la misma casa de un modesto barrio popular. Tuvo 5 hijos y dicen que era un buen padre y compañero. Los que lo trataron mucho, dicen que era un buen amigo. Yo lo saludaba nada más, y voy a arrepentirme de no haber dado algún paso más hacia su humanidad. Trabajaba en la comisión de la memoria, era concejal, fue precandidato a intendente. Le gustaba trabajar de carpintero en los escasos ratos libres, se opuso a lo que había que oponerse. "Un tipo que no trepó, que no escaló, que estuvo siempre peleandola, que más allá de todo hizo lo que tenía que hacer por la gente que la pasa mal", según su compañero de bancada del Polo Social. Su último logro fue impulsar desde la CTA un comedor popular infantil donde comen 138 chicos por las noches.
Mario Mendez se fue. No va a volver en esta vida. Mientras tanto, otros no se van aunque sobren, y tantos imbéciles más compran el discurso de lo anti-politico que quiere "que se vayan todos, que no quede ni uno solo"... ¿Y después qué? Este político no es todos, pero entre todos, debe haber muchos otros como este.
Estén tranquilos, este ya no está. Pero desgraciadamente nos va a hacer falta cada día más...
Jorge Arabito
17.5.02
Una forma original de conseguir software gratis totalmente legal...
Ultimamente he comenzado a navegar páginas de soft ruso, pues mi impresión es que hay allí programas interesantes, que hacen cosas que las aplicaciones conocidas olvidan implementar.
Muchas de estas utilidades suelen contener la oferta de una licencia gratis a quien traduzca su interfaz al lenguaje nativo de uno. La cosa no es tan dificil, pues como los rusos consideran desde el vamos la cuestión, suelen tener un archivo de texto con los mensajes que se muestran, renglón a renglón. Y con un poco de práctica, la traducción (desde el ingles) se hace casi sola para un programa no muy complicado (2 horas de promedio) usando las prestaciones del word en lo que hace al buscar y reemplazar y otras funciones.
Yo he traducido ya algunos programas y por lo tanto, estoy ya usandolos en versión completa...
15.5.02
carta de un amigo desde Uruguay
Estoy vivo.
No se porque pero me he quedado callado.
Por aquí todo bien. Sigo en la radio, hice Televisión, aún estoy por decidirme si retomo o no. Realicé un programa en donde lo único bueno era su nombre. "Un Lugar en el Mundo". Me gusto hacerlo pero la imposibilidad de
producirlo bien me desanimo. Si consigo resolver positivamente esta cuestión, volveré.
Tengo un alumno de fotografía, estoy sistematizando un curso. Tal ves lo abra para más gente.
No se porque me he quedado en silencio. Estoy muy desanimado con la Argentina, va en un camino sin retorno hacia la desintegración, los poderes del mundo apuestan al caos para manipular el Conosur. En el Uruguay están en un estadio anterior al de Argentina, podría decirse que Vatlle, su presidente, es el De La Rua del Uruguay. El FMI los EEUU tiene como objetivo
el Brasil, debilita a sus socios menores para que caiga a sus pies o al ALCA que es la misma cosa.
Estoy Desanimado por que la propuesta para la argentina parece que es la militarización de los conflictos, donde las balas irán en una sola
dirección. Donde no habrá más discusiones políticas, donde el presidente será un representante de la ONU o la OEA y de todo aquello que estas siglas
representan. América Latina, para los centro de poder del mundo a dejado tener un valor económico, un contenido social, para constituirse en un
territorio militarmente estratégico en esta guerra planetaria. Los EEUU, al mejor estilo de conquista religiosa, siembra terroristas por todo el
planeta, como otrora los jesuitas sembraban imágenes de santos y vírgenes en tierra de indios. Muy pronto aparecerán por las pampas argentinas.
Terroristas árabes o palestinos o cosa parecida.
Las filipinas están siendo ocupadas por EEUU ya mandaron allí al "séptimo de caballería". Estos hechos vistos desde aquí, como lo cuenta el poeta, "De
lejos dicen se ve más claro, pero no es igual quien anda a quien camina".
A la distancia se reconoce el espanto y la violencia da la ocupación; pero de cerca no es tan nítida la visión. Puede creerse por error provocado por la confusión de los conflictos mediaticosos, que la ocupación es necesaria.
Como en la Argentina del 76, se creyó que los militares eran necesarios, en los 90 la reelección de Menem era imprescindible, en el 2000 De La Ruha era la salvación para sacar a Menem y a Cavallo; como también se creyó que Cavallo era el único que podía salvar la república y era imprescindible darle al ministro los superpoderes, si se sigue esa tradición va ser imprescindible entregar la Patagonia a cambio de la deuda externa (como ya
están haciendo un sondeo de opinión en aquella región) o permitir asentar bases militares en Salta, o permitir el co- gobierno o monitoreo in situ de un organismo internacional.
Luego los argentinos diremos "... y no había otra salida", como sé a repetido después de comprobar el fracaso y las consecuencias nefastas de las medidas o hechos políticos que la gran mayoría del pueblo Argentino aprobó.
La Argentina del desempleo y de la corrupción, no a dejado de ser la Argentina de las riquezas, mismo siendo un país empobrecido, no ha dejado de ser un país com sustentación propia, mismo siendo un país en estado
insustentable. La corrupción es una dificultad, no el fin de un país. La corrupción hoy impide recuperar la credibilidad entre los argentinos para acertar el paso y trazar el camino hacia una felicidad duradera, la
corrupción hoy es un sangramiento económico que impide el desarrollo social por la recuperación de la dignidad humana.
La corrupción hoy es una nube oscura que nos niega la visión, no vemos al otro ni a nuestra propia imagen,
si no vemos no entendemos, si no entendemos no resolvemos. "Navegar es preciso" (poema de Caetano Veloso) para resolvernos, para reconstruirnos,
"navegar es preciso" para sentar las bases de un nuevo acuerdo entre las personas, entre los países, que nos permita consolidar una paz permanente.
Pascale Barbato
Santana Do Livramento
Río Grande do Sul Brasil
mail pascaleb@terra.com.ar
Jorge me entere por Karina sobre Mario, el no podía morir luego te escribo
Estoy vivo.
No se porque pero me he quedado callado.
Por aquí todo bien. Sigo en la radio, hice Televisión, aún estoy por decidirme si retomo o no. Realicé un programa en donde lo único bueno era su nombre. "Un Lugar en el Mundo". Me gusto hacerlo pero la imposibilidad de
producirlo bien me desanimo. Si consigo resolver positivamente esta cuestión, volveré.
Tengo un alumno de fotografía, estoy sistematizando un curso. Tal ves lo abra para más gente.
No se porque me he quedado en silencio. Estoy muy desanimado con la Argentina, va en un camino sin retorno hacia la desintegración, los poderes del mundo apuestan al caos para manipular el Conosur. En el Uruguay están en un estadio anterior al de Argentina, podría decirse que Vatlle, su presidente, es el De La Rua del Uruguay. El FMI los EEUU tiene como objetivo
el Brasil, debilita a sus socios menores para que caiga a sus pies o al ALCA que es la misma cosa.
Estoy Desanimado por que la propuesta para la argentina parece que es la militarización de los conflictos, donde las balas irán en una sola
dirección. Donde no habrá más discusiones políticas, donde el presidente será un representante de la ONU o la OEA y de todo aquello que estas siglas
representan. América Latina, para los centro de poder del mundo a dejado tener un valor económico, un contenido social, para constituirse en un
territorio militarmente estratégico en esta guerra planetaria. Los EEUU, al mejor estilo de conquista religiosa, siembra terroristas por todo el
planeta, como otrora los jesuitas sembraban imágenes de santos y vírgenes en tierra de indios. Muy pronto aparecerán por las pampas argentinas.
Terroristas árabes o palestinos o cosa parecida.
Las filipinas están siendo ocupadas por EEUU ya mandaron allí al "séptimo de caballería". Estos hechos vistos desde aquí, como lo cuenta el poeta, "De
lejos dicen se ve más claro, pero no es igual quien anda a quien camina".
A la distancia se reconoce el espanto y la violencia da la ocupación; pero de cerca no es tan nítida la visión. Puede creerse por error provocado por la confusión de los conflictos mediaticosos, que la ocupación es necesaria.
Como en la Argentina del 76, se creyó que los militares eran necesarios, en los 90 la reelección de Menem era imprescindible, en el 2000 De La Ruha era la salvación para sacar a Menem y a Cavallo; como también se creyó que Cavallo era el único que podía salvar la república y era imprescindible darle al ministro los superpoderes, si se sigue esa tradición va ser imprescindible entregar la Patagonia a cambio de la deuda externa (como ya
están haciendo un sondeo de opinión en aquella región) o permitir asentar bases militares en Salta, o permitir el co- gobierno o monitoreo in situ de un organismo internacional.
Luego los argentinos diremos "... y no había otra salida", como sé a repetido después de comprobar el fracaso y las consecuencias nefastas de las medidas o hechos políticos que la gran mayoría del pueblo Argentino aprobó.
La Argentina del desempleo y de la corrupción, no a dejado de ser la Argentina de las riquezas, mismo siendo un país empobrecido, no ha dejado de ser un país com sustentación propia, mismo siendo un país en estado
insustentable. La corrupción es una dificultad, no el fin de un país. La corrupción hoy impide recuperar la credibilidad entre los argentinos para acertar el paso y trazar el camino hacia una felicidad duradera, la
corrupción hoy es un sangramiento económico que impide el desarrollo social por la recuperación de la dignidad humana.
La corrupción hoy es una nube oscura que nos niega la visión, no vemos al otro ni a nuestra propia imagen,
si no vemos no entendemos, si no entendemos no resolvemos. "Navegar es preciso" (poema de Caetano Veloso) para resolvernos, para reconstruirnos,
"navegar es preciso" para sentar las bases de un nuevo acuerdo entre las personas, entre los países, que nos permita consolidar una paz permanente.
Pascale Barbato
Santana Do Livramento
Río Grande do Sul Brasil
mail pascaleb@terra.com.ar
Jorge me entere por Karina sobre Mario, el no podía morir luego te escribo
12.5.02
¿Cuento triste para que te consueles.....
Tengo un amigo en BA que estaba ahorrando dolar sobre dolar para comprarse una cochera, de modo que su querido autito no tuviera que dormir mas en la calle.
Esa plata se le quedo atrapada en el corralito, pero como no llegó a comprar la cochera y el auto estaba afuera, se lo robaron.
De ese modo, una cosa resolvio a la otra: No necesita la cochera porque ya no tiene mas coche, y el dinero no precisa sacarlo del corralito porque no le hace falta mas para el auto...
y colorin colorado, este cuento no se ha acabado...
Pero... donde esta el error?
Tengo un amigo en BA que estaba ahorrando dolar sobre dolar para comprarse una cochera, de modo que su querido autito no tuviera que dormir mas en la calle.
Esa plata se le quedo atrapada en el corralito, pero como no llegó a comprar la cochera y el auto estaba afuera, se lo robaron.
De ese modo, una cosa resolvio a la otra: No necesita la cochera porque ya no tiene mas coche, y el dinero no precisa sacarlo del corralito porque no le hace falta mas para el auto...
y colorin colorado, este cuento no se ha acabado...
Pero... donde esta el error?
7.5.02
YO SOY ÉL COMO ELLA ES YO, COMO TODOS JUNTOS SOMOS
Quién es Luther Blissett? El artista que huye porque es muchos rostros a la vez
¿Por qué centenares, miles de personas decidieron en un momento dado adoptar el mismo seudónimo, compartir la misma reputación a la hora de firmar o reivindicar acciones político-culturales, escritos teóricos o narrativa en general. ¿Quién se ocultaba detrás de ese nombre múltiple, a disposición de todo aquél que quisiera utilizarlo? "Luther blissett no es una identidad colectiva como afirman los periodistas, es múltiple y única. Los Luther Blissetts no existen, sólo Luther Blissett existe.
Europa ha visto el surgimiento desde los noventa hasta la fecha de una serie de acciones transgresoras en el terreno del arte, las redes y los medios de comunicación, múltiplemente atribuidas a una sola persona, Luther Blissett. Las acciones de Luther Blissett en los últimos años han sido de los más diversas, y van desde la publicación de un manifiesto sobre la Net-Generation hasta conseguir publicar en el periódico "Resto del Carlino" la falsa noticia de que Noemí Campbell estaba en Bolonia para operarse de celulitits -reproducida luego por medios de todo el mundo-, pasando por una página web falsa del vaticano con textos heréticos, palabras cambiadas, etc. que fue consultado por los navegantes sin levantar sospechas durante más de un año.
¿A qué se debe el éxito del nombre "Luther Blissett" tanto en la World Wide Web como en el mundo "real"? Quizás porque es una identidad disponible para quien desee usarla, y de ese modo formar parte de una comunidad. Se crea algo que es al mismo tiempo personal y múltiple. De la mano de Luther, es posible adherirse a una creación que trasciende los límites del artista individual, explorando caminos hacia una nueva obra colectiva tan real como virtual.
Quién es Luther Blissett? El artista que huye porque es muchos rostros a la vez
¿Por qué centenares, miles de personas decidieron en un momento dado adoptar el mismo seudónimo, compartir la misma reputación a la hora de firmar o reivindicar acciones político-culturales, escritos teóricos o narrativa en general. ¿Quién se ocultaba detrás de ese nombre múltiple, a disposición de todo aquél que quisiera utilizarlo? "Luther blissett no es una identidad colectiva como afirman los periodistas, es múltiple y única. Los Luther Blissetts no existen, sólo Luther Blissett existe.
Europa ha visto el surgimiento desde los noventa hasta la fecha de una serie de acciones transgresoras en el terreno del arte, las redes y los medios de comunicación, múltiplemente atribuidas a una sola persona, Luther Blissett. Las acciones de Luther Blissett en los últimos años han sido de los más diversas, y van desde la publicación de un manifiesto sobre la Net-Generation hasta conseguir publicar en el periódico "Resto del Carlino" la falsa noticia de que Noemí Campbell estaba en Bolonia para operarse de celulitits -reproducida luego por medios de todo el mundo-, pasando por una página web falsa del vaticano con textos heréticos, palabras cambiadas, etc. que fue consultado por los navegantes sin levantar sospechas durante más de un año.
¿A qué se debe el éxito del nombre "Luther Blissett" tanto en la World Wide Web como en el mundo "real"? Quizás porque es una identidad disponible para quien desee usarla, y de ese modo formar parte de una comunidad. Se crea algo que es al mismo tiempo personal y múltiple. De la mano de Luther, es posible adherirse a una creación que trasciende los límites del artista individual, explorando caminos hacia una nueva obra colectiva tan real como virtual.
2.5.02
POR QUE PARIS NO ES COMO EN AMELIE
Vi "Amelie" y estaba intrigado porque habia oido decir que se habia usado tecnologia digital para embellecer Paris. Como me intrigo el uso de efectos especials "para una pelicula NO de CF", le pregunte a una amiga que anduvo por alli y vio la peli y me dijo esto:
"Hola: Sí, la vi y efectivamente es cuasi alevoso el "tratamiento" de las imágenes. Montmartre es lindísimo, lo más pintoresco (por latino) de París, pero no es como se ve en la peli. Es menos encantador, pero en todo lo que se ve en vivo y en directo las cosas son menos encantadoras. Por eso yo en la calle por ahí no repararía en Harrison Ford y en la pantalla me parece di-vi-no."
"El otro barrio que muestran es la Rue Muftard (donde van las escenas del verdulero y de las compras de la protagonista). Eso es muy lindo pero menos viejo. En París, para resumir, todo es perfecto, limpio, y hasta lo envejecido parece moderno. La película es linda, ¿no? pero nada del otro mundo, a mi modesto entender." (Miriam Casco)
Vi "Amelie" y estaba intrigado porque habia oido decir que se habia usado tecnologia digital para embellecer Paris. Como me intrigo el uso de efectos especials "para una pelicula NO de CF", le pregunte a una amiga que anduvo por alli y vio la peli y me dijo esto:
"Hola: Sí, la vi y efectivamente es cuasi alevoso el "tratamiento" de las imágenes. Montmartre es lindísimo, lo más pintoresco (por latino) de París, pero no es como se ve en la peli. Es menos encantador, pero en todo lo que se ve en vivo y en directo las cosas son menos encantadoras. Por eso yo en la calle por ahí no repararía en Harrison Ford y en la pantalla me parece di-vi-no."
"El otro barrio que muestran es la Rue Muftard (donde van las escenas del verdulero y de las compras de la protagonista). Eso es muy lindo pero menos viejo. En París, para resumir, todo es perfecto, limpio, y hasta lo envejecido parece moderno. La película es linda, ¿no? pero nada del otro mundo, a mi modesto entender." (Miriam Casco)
30.4.02
CIENCIA LOCA, TECNOLOGÍA BIZARRA
La eterna búsqueda del Santo Grial Tecnológico, la energía gratis (y otras cosas más...)
En la Red hay de todo. El sueño de la tecnología que persigue su propia cola aún seduce extraños sueños a lo ancho del planeta. Entre ellos, la ciencia bizarra teje sus redes en la red, discutiendo seriamente cuestiones tales como artefactos de producción de energía gratis, antigravitación, o viajes en el tiempo. Semejan esos catálogos de "fenómenos" tan populares a fines del siglo XIX y entre los años 20 y 30 del XX. En esos años se editaban publicaciones que mostraban fotos de siameses, niños serpiente, oligofrénicos de distinto tipo, o extraños fenómenos meteorológicos como lluvias de peces o exóticos animales. En un nuevo siglo y entre los múltiples nichos que resguarda la red, hay enlaces para quienes creen haber encontrado el Santo Grial Tecnológico, se llame movimiento perpetuo, dominio de la gravedad o el viaje en el tiempo.
Uno de los héroes de este colectivo es Nikola Tesla (1856-1943), un yugoeslavo naturalizado norteamericano, de quien realmente se conocen diversos desarrollos eléctricos reales, como el motor a inducción y los aparatos que hacen chispas en las películas berretas, pero del que se dice había encontrado, medios de producir energía eléctrica barata y transmitirla por el aire de manera segura. Pero que fue silenciado por las empresas de su país llevándole una oscura muerte... datos suficientes para hacerlo el mártir de estos cruzados de la libre energía. Está ubicado en el altar junto al rescate de ignotos científicos rusos recién descortinados, que postulan estar investigando máquinas de viajar en el tiempo funcionales, así como la posibilidad de construir artefactos de invisibilidad o antigravitatorios a partir del análisis de las características de ciertos insectos.
Sitios de diversa factura describen extensamente -y en algunos casos incluyen planos o copia del registro de las patentes de invención con un aire deliciosamente retro- de aparatos que extraen agua del aire, Baterías que se cargan solas, el mítico motor monopolo Adams -que aparentemente gira sin consumir energía-, los motores iónicos o el motor Stirling, que puede ser construido por un herrero y funcionar con cualquier combustible -incluso abono o barro-, hermano de la bomba Stirling, que eleva agua sola.
Un recorrido, un catálogo de estas quimeras es también un directorio del imaginario border de la tecnología bricoleur. Beatriz Sarlo nos habla de aquellos que fabricaban radios en la década del 20 como auténticos héroes de barrio. En las esquinas de la Red hay actualmente quienes quieren fabricarse una nave interplanetaria en el galponcito del fondo...
La eterna búsqueda del Santo Grial Tecnológico, la energía gratis (y otras cosas más...)
En la Red hay de todo. El sueño de la tecnología que persigue su propia cola aún seduce extraños sueños a lo ancho del planeta. Entre ellos, la ciencia bizarra teje sus redes en la red, discutiendo seriamente cuestiones tales como artefactos de producción de energía gratis, antigravitación, o viajes en el tiempo. Semejan esos catálogos de "fenómenos" tan populares a fines del siglo XIX y entre los años 20 y 30 del XX. En esos años se editaban publicaciones que mostraban fotos de siameses, niños serpiente, oligofrénicos de distinto tipo, o extraños fenómenos meteorológicos como lluvias de peces o exóticos animales. En un nuevo siglo y entre los múltiples nichos que resguarda la red, hay enlaces para quienes creen haber encontrado el Santo Grial Tecnológico, se llame movimiento perpetuo, dominio de la gravedad o el viaje en el tiempo.
Uno de los héroes de este colectivo es Nikola Tesla (1856-1943), un yugoeslavo naturalizado norteamericano, de quien realmente se conocen diversos desarrollos eléctricos reales, como el motor a inducción y los aparatos que hacen chispas en las películas berretas, pero del que se dice había encontrado, medios de producir energía eléctrica barata y transmitirla por el aire de manera segura. Pero que fue silenciado por las empresas de su país llevándole una oscura muerte... datos suficientes para hacerlo el mártir de estos cruzados de la libre energía. Está ubicado en el altar junto al rescate de ignotos científicos rusos recién descortinados, que postulan estar investigando máquinas de viajar en el tiempo funcionales, así como la posibilidad de construir artefactos de invisibilidad o antigravitatorios a partir del análisis de las características de ciertos insectos.
Sitios de diversa factura describen extensamente -y en algunos casos incluyen planos o copia del registro de las patentes de invención con un aire deliciosamente retro- de aparatos que extraen agua del aire, Baterías que se cargan solas, el mítico motor monopolo Adams -que aparentemente gira sin consumir energía-, los motores iónicos o el motor Stirling, que puede ser construido por un herrero y funcionar con cualquier combustible -incluso abono o barro-, hermano de la bomba Stirling, que eleva agua sola.
Un recorrido, un catálogo de estas quimeras es también un directorio del imaginario border de la tecnología bricoleur. Beatriz Sarlo nos habla de aquellos que fabricaban radios en la década del 20 como auténticos héroes de barrio. En las esquinas de la Red hay actualmente quienes quieren fabricarse una nave interplanetaria en el galponcito del fondo...
Nuevas formas de protesta y comunicación
(escrito en enero de 2002)
En estos días sale en uno de los mayores diarios de Argentina una nota que registra y celebra los nuevos modos de protesta y comunicación que, iniciados en esta tierra comienzan a ser adoptados en otras latitudes. El poder global teme el ejemplo de Argentina, porque se ve que un pueblo educado pero tradicionalmente poco participativo se está juntando. Aunque de algún ,modo sean, como los definió un sociólogo "las protestas de muchos solos, juntos", la creatividad llama la atención mundial y promete globalizarse. Es que el poder omnímodo percibe que su control está atado con alfileres, y el despertar de un pueblo que rechaza los malos políticos, al FMI, las empresas privatizadas -luego de la liquidación suicida del Estado- y al capitalismo salvaje puede extenderse de país en país.
Un rápido panorama registra en primer lugar, en las grandes ciudades, las asambleas populares barriales de vecinos autoconvocados a pesar del miedo. En ellas se mezclan ciudadanos de diversa historia, formación e intereses que muestran sin pudores su falta de práctica asambleística y política.
Los cacerolazos, quizás evocación del lejano resonar de tambores tribales, se repiten y multiplican ciudad tras ciudad. Cargan con la carga de haber -ellos o los muertos de las represiones subsiguientes- derrocado dos gobiernos en pocos días. Los investigadores de fenómenos sociales ya los comparan con la mítica movilización del 17 de octubre del 45 y el cordobaza -antecesor del mayo francés- aunque en el primero había un líder y en el segundo la convocatoria de diversas organizaciones políticas y sindicales, mientras que en los cacerolazos, su mayor valor está en la espontaneidad de la movida, que ya comienza a copiarse en otras partes del mundo.
Estas protestas recuperan una de las mejores armas empleadas por H.I.J.O.S. para denunciar el domicilio de represores: el escrache, en el que pintadas y graffitis señalaban el domicilio de represores de la dictadura y hoy son empleados para marcar las casas de los corruptos. También la colocación de prolijas fajas autoadhesivas de CLAUSURADO POR FALTA DE PAGO en las sucursales locales de los bancos extranjeros que no devuelven los depósitos, así como el ejemplo de aquel que imposibilitado de veranear por el corralito, intentó vacacionar en el banco. O el llaverazo, en el que protestan dueños de viviendas endeudados en dólares.
Por último, la lluvia de e-mails y sitios de Internet potencian horizontalmente la protesta, agregándose algo que se antoja original: muchos de ellos difunden volantes listos para imprimir con la intención que los receptores los arrojen de a miles desde las ventanas de sus departamentos para que el viento los lleve por toda la ciudad. El periodista los compara con palomas de la paz o proyectiles que no hieren más que a la mala conciencia.
(escrito en enero de 2002)
En estos días sale en uno de los mayores diarios de Argentina una nota que registra y celebra los nuevos modos de protesta y comunicación que, iniciados en esta tierra comienzan a ser adoptados en otras latitudes. El poder global teme el ejemplo de Argentina, porque se ve que un pueblo educado pero tradicionalmente poco participativo se está juntando. Aunque de algún ,modo sean, como los definió un sociólogo "las protestas de muchos solos, juntos", la creatividad llama la atención mundial y promete globalizarse. Es que el poder omnímodo percibe que su control está atado con alfileres, y el despertar de un pueblo que rechaza los malos políticos, al FMI, las empresas privatizadas -luego de la liquidación suicida del Estado- y al capitalismo salvaje puede extenderse de país en país.
Un rápido panorama registra en primer lugar, en las grandes ciudades, las asambleas populares barriales de vecinos autoconvocados a pesar del miedo. En ellas se mezclan ciudadanos de diversa historia, formación e intereses que muestran sin pudores su falta de práctica asambleística y política.
Los cacerolazos, quizás evocación del lejano resonar de tambores tribales, se repiten y multiplican ciudad tras ciudad. Cargan con la carga de haber -ellos o los muertos de las represiones subsiguientes- derrocado dos gobiernos en pocos días. Los investigadores de fenómenos sociales ya los comparan con la mítica movilización del 17 de octubre del 45 y el cordobaza -antecesor del mayo francés- aunque en el primero había un líder y en el segundo la convocatoria de diversas organizaciones políticas y sindicales, mientras que en los cacerolazos, su mayor valor está en la espontaneidad de la movida, que ya comienza a copiarse en otras partes del mundo.
Estas protestas recuperan una de las mejores armas empleadas por H.I.J.O.S. para denunciar el domicilio de represores: el escrache, en el que pintadas y graffitis señalaban el domicilio de represores de la dictadura y hoy son empleados para marcar las casas de los corruptos. También la colocación de prolijas fajas autoadhesivas de CLAUSURADO POR FALTA DE PAGO en las sucursales locales de los bancos extranjeros que no devuelven los depósitos, así como el ejemplo de aquel que imposibilitado de veranear por el corralito, intentó vacacionar en el banco. O el llaverazo, en el que protestan dueños de viviendas endeudados en dólares.
Por último, la lluvia de e-mails y sitios de Internet potencian horizontalmente la protesta, agregándose algo que se antoja original: muchos de ellos difunden volantes listos para imprimir con la intención que los receptores los arrojen de a miles desde las ventanas de sus departamentos para que el viento los lleve por toda la ciudad. El periodista los compara con palomas de la paz o proyectiles que no hieren más que a la mala conciencia.
Te acordás de La revista Lúpin?
O como armar-se de la primera novia
Hubo un tiempo que fue hermoso. No había Magic Kids, Pokemon ni Internet. Los pequeños corrían carreras vuelta a la manzana con autitos llenos de plomo y ruedas hechas de discos de goma de cámara. Consultaban la enciclopedia "Lo sé Todo", escuchaban el radioteatro de la tarde y tomaban Toddy. Y leían, leían diversas revistas entre las que estaban las mejicanas, Anteojito y Billiken. Pero no todos.
En un tiempo en que la tecnología era promesa de un desarrollo sin fin hacia un mundo feliz, , había entre los varoncitos aquellos que pensaban que las largas tardes de la niñez y la adolescencia eran tiempos para ocuparse construyendo diversos aparatos. Para estos dulces cachorros de nerds, existió y aún existe una revista llamada Lúpin, que fue el manual de supervivencia -al igual que el LeJay en EEUU- para pequeños tecnólogos que, en muchos casos devinieron cuando grandes, señores ingenieros.
Un antecedente norteamericano para esta publicación puede ser "The boy mechanic" y "The boy electrician", libritos publicados entre 1913 y 1915 en EEUU repletos de casi 5000 experimentos y proyectos para jóvenes, entre los que descollaba... una máquina de Rayos-X hogareña. Años después se editó el manual "LeJay", publicado en Minneapolis desde 1930 y que se especializaba en presentar inusuales proyectos eléctricos, mayoritariamente realizados con componentes y accesorios de autos viejos. Esta publicación se fue renovando y actualizando, hasta que en la década del 50 contaba con 50 capítulos de proyectos, entre los que se encontraban generadores eólicos para cargar baterías o bicicletas eléctricas. En Argentina algo similar, relacionado con la promesa del bricoleur tecnológico lo podemos encontrar en la revista "Hobby".
En las páginas de Lúpin puede encontrarse una combinación de historietas moralmente ejemplificadoras donde los buenos son siempre buenos y ni siquiera fuman y triunfan inexorablemente, intercaladas con planitos y consejos para construir los aparatos más diversos, casi siempre apoyados en los prodigios del magnetismo y la óptica. Número puesto, el aeromodelismo y la cohetería, los telescopios y los proyectos fotográficos y electrónicos, a los que poco a poco se incorporó la informática. Mención aparte merecen la construcción de artefactos que, mal mirados se antojan imposibles, entre los que el premio mayor se lo llevan los completos planos que viera alguna vez para hacer... una filmadora!
Así construyó su horizonte de posibilidades tecnológicas una revista que sale desde hace 37 años aunque no esté en todos los kioskos. Reencontrarla hoy es visitar el imaginario de una época de expectativas sin fin acerca del futuro como las que muestra el cartoon "Los Supersónicos", por contraste a la mirada que pintaba familia y sociedad actual en la era prehistórica, como los Picapiedras. Lúpin mostró que el taller y la sierrita nos podían llevar a cualquier lugar, si existe algo de eso que respira todavía. Al decir de un amigo: "con la revista Lúpin, me armé mi primera novia...!"
O como armar-se de la primera novia
Hubo un tiempo que fue hermoso. No había Magic Kids, Pokemon ni Internet. Los pequeños corrían carreras vuelta a la manzana con autitos llenos de plomo y ruedas hechas de discos de goma de cámara. Consultaban la enciclopedia "Lo sé Todo", escuchaban el radioteatro de la tarde y tomaban Toddy. Y leían, leían diversas revistas entre las que estaban las mejicanas, Anteojito y Billiken. Pero no todos.
En un tiempo en que la tecnología era promesa de un desarrollo sin fin hacia un mundo feliz, , había entre los varoncitos aquellos que pensaban que las largas tardes de la niñez y la adolescencia eran tiempos para ocuparse construyendo diversos aparatos. Para estos dulces cachorros de nerds, existió y aún existe una revista llamada Lúpin, que fue el manual de supervivencia -al igual que el LeJay en EEUU- para pequeños tecnólogos que, en muchos casos devinieron cuando grandes, señores ingenieros.
Un antecedente norteamericano para esta publicación puede ser "The boy mechanic" y "The boy electrician", libritos publicados entre 1913 y 1915 en EEUU repletos de casi 5000 experimentos y proyectos para jóvenes, entre los que descollaba... una máquina de Rayos-X hogareña. Años después se editó el manual "LeJay", publicado en Minneapolis desde 1930 y que se especializaba en presentar inusuales proyectos eléctricos, mayoritariamente realizados con componentes y accesorios de autos viejos. Esta publicación se fue renovando y actualizando, hasta que en la década del 50 contaba con 50 capítulos de proyectos, entre los que se encontraban generadores eólicos para cargar baterías o bicicletas eléctricas. En Argentina algo similar, relacionado con la promesa del bricoleur tecnológico lo podemos encontrar en la revista "Hobby".
En las páginas de Lúpin puede encontrarse una combinación de historietas moralmente ejemplificadoras donde los buenos son siempre buenos y ni siquiera fuman y triunfan inexorablemente, intercaladas con planitos y consejos para construir los aparatos más diversos, casi siempre apoyados en los prodigios del magnetismo y la óptica. Número puesto, el aeromodelismo y la cohetería, los telescopios y los proyectos fotográficos y electrónicos, a los que poco a poco se incorporó la informática. Mención aparte merecen la construcción de artefactos que, mal mirados se antojan imposibles, entre los que el premio mayor se lo llevan los completos planos que viera alguna vez para hacer... una filmadora!
Así construyó su horizonte de posibilidades tecnológicas una revista que sale desde hace 37 años aunque no esté en todos los kioskos. Reencontrarla hoy es visitar el imaginario de una época de expectativas sin fin acerca del futuro como las que muestra el cartoon "Los Supersónicos", por contraste a la mirada que pintaba familia y sociedad actual en la era prehistórica, como los Picapiedras. Lúpin mostró que el taller y la sierrita nos podían llevar a cualquier lugar, si existe algo de eso que respira todavía. Al decir de un amigo: "con la revista Lúpin, me armé mi primera novia...!"
DjVu : El mp3 del texto (y las imágenes)
El 90 % de la información existente en el mundo todavía está en papel. Libros, imágenes, gráficos que podrían cruzar el planeta en segundos si estuvieran en la Web. Pero hasta ahora, escanearlos ha sido una tarea titánica que llevaba a un callejón sin salida: si las imágenes tenían calidad eran demasiado pesadas para colocar en la web, y si se reducía la resolución la legibilidad se venía abajo. Incluso Formatos típicos de la web como el JPG, PNG o el GIF producían imágenes prohibitivamente pesadas a una resolución decente. Como resultado, el contenido de los sitios se ha divorciado de materiales impresos anteriormente.
El formato DjVu (que se pronuncia como "déjà vu") es una nueva tecnología de compresión de imágenes desarrollada desde 1996 en los laboratorios AT&T que posibilta la distribución de imágenes escaneadas a muy alta resolución directamente en la Web. Información que antes estaba "enjaulada" en papel, como libros antiguos, revistas, diarios, manuales, pueden ser escaneados y puestos directamente en Internet, pues una de sus características más revolucionarias es que si se escanean páginas de texto, este es rastreable en sus contenidos, lo que anteriormente era necesario hacer como una operación posterior utilizando software OCR. Incluso los archivos .djvu pueden contener múltiples páginas, lo que los asimila fuertemente a libros electrónicos.
El 90 % de la información existente en el mundo todavía está en papel. Libros, imágenes, gráficos que podrían cruzar el planeta en segundos si estuvieran en la Web. Pero hasta ahora, escanearlos ha sido una tarea titánica que llevaba a un callejón sin salida: si las imágenes tenían calidad eran demasiado pesadas para colocar en la web, y si se reducía la resolución la legibilidad se venía abajo. Incluso Formatos típicos de la web como el JPG, PNG o el GIF producían imágenes prohibitivamente pesadas a una resolución decente. Como resultado, el contenido de los sitios se ha divorciado de materiales impresos anteriormente.
El formato DjVu (que se pronuncia como "déjà vu") es una nueva tecnología de compresión de imágenes desarrollada desde 1996 en los laboratorios AT&T que posibilta la distribución de imágenes escaneadas a muy alta resolución directamente en la Web. Información que antes estaba "enjaulada" en papel, como libros antiguos, revistas, diarios, manuales, pueden ser escaneados y puestos directamente en Internet, pues una de sus características más revolucionarias es que si se escanean páginas de texto, este es rastreable en sus contenidos, lo que anteriormente era necesario hacer como una operación posterior utilizando software OCR. Incluso los archivos .djvu pueden contener múltiples páginas, lo que los asimila fuertemente a libros electrónicos.
un libro por email..
Hola!
Cuando salia de la feria del libro en BA, me paró un flaco preguntandome si tenia e-mail. Le dije que si, y me ofrecio enviarme
el libro "La Bonaerense: Historia criminal de la Policia de la Pcia. de Buenos Aires, de Carlos Dutil y Ricardo Ragendorfer. Dutil poco tiempo despues de la publicacion murio misteriosamente, luego de lo cual segun me decía este flaco, la editorial sacó al libro de circulación, y ellos quieren que se difundab y por eso lo escanearon y lo mandan por email a quien lo quiera leer....
Me mandó el libro en un archivo de Word, con la recomendación de que lo reenviara a todos los que quisieran, es un archivo de word de 800k o un zip de 300. Si quieren.
atte
Hola!
Cuando salia de la feria del libro en BA, me paró un flaco preguntandome si tenia e-mail. Le dije que si, y me ofrecio enviarme
el libro "La Bonaerense: Historia criminal de la Policia de la Pcia. de Buenos Aires, de Carlos Dutil y Ricardo Ragendorfer. Dutil poco tiempo despues de la publicacion murio misteriosamente, luego de lo cual segun me decía este flaco, la editorial sacó al libro de circulación, y ellos quieren que se difundab y por eso lo escanearon y lo mandan por email a quien lo quiera leer....
Me mandó el libro en un archivo de Word, con la recomendación de que lo reenviara a todos los que quisieran, es un archivo de word de 800k o un zip de 300. Si quieren.
atte
Hola!
hoy quiero contar algo que es un desarrollo "informatico" relacionado a la fotografia (digital o no) al que he llegado y del que mucho me divierte hacerlo y mas contarlo. Encontre una solucion a un problema del cual no muchos saben que existe.
El tema es asi: encontre una manera de escanear con calidad decente negativos (color y BN) con un escaner comun de cama plana. Los entendidos dicen que no se puede porque: a) el escaner comun esta hecho para rastrear cosas opacas, y no hay forma de que lea bien los negativos. b) La calidad de resolucion del escaner comun no alcanza c) el balance tonal del negativo es muy diferente al de una copia, y el escaner está diseñado en su hardware para recuperar colores de papel, no de negativos (las imagenes salen lavadas, sin contraste ni brillo en los colores).
Bueno, no es tan asi. Lo que se puede hacer si se quieren ver en pantalla e imprimir fotos que tenemos en negativo sin pasar por hacer copias es lo siguiente:
a) para escanear los negativos basta con iluminarlos desde arriba con una luz más fuerte que la del mismo escaner (yo uso una linterna que tiene 2 tubos fluorescentes a la que le puse un rectangulo de plastico traslucido opalescente que hace de difusor. Al mismo tiempo, con el peso de la linterna aplasta al negativo contra el vidrio. Hay que asegurarse de limpiar bien el vidrio y el negativo para que no queden puntos blancos ni pelitos.
b) Un escaner de negativos trabaja al maximo con 3600 dpi, un escaner de mesa puede llegar por interpolacion hasta 1200 y 2400 dpi por interpolacion, lo que es mucho mas que suficiente para ver las fotos en pantalla o para imprimir con calidad decente.
c) Existe un programa que a partir del negativo color obtiene directamente los colores reales. Invertir un negativo color no es tan simple, porque tiene una mascara naranja. Si uno lo negativiza directamente queda la foto azulada y sin contraste. Hay una forma de hacerlo en photoshop tomando el color de la mascara, invirtiendolo, restandolo y luego separando el negativo resultante en los tres canales de color primarios para optimizarlos por separado. La cosa funciona, pero es engorrosa y la foto no queda del todo bien.
En cambio este programa -que por lo que averigue es el unico que aparece en Internet que haga eso buscando cosas como "negative-to-positive" o "negative photos into positives"- se llama Silver Pilot, y se baja de un sitio cuya URL es: http://www.colorpilot.com/ El Silver Pilot logra que a partir del escaneo de un negativo color con el escaner comun, en un solo paso la convierte en positivo bastante bien. Esta hecho por unos rusos bastante piolas que en su sitio ponen ejemplos de como el programa trabaja y fotos de Moscú. Lo que se puede bajar de la web es shareware y solo deja grabar imagenes de 512x512, que para la web está bien. Yo soy el feliz poseedor de una licencia porque ofrecían registrarlo gratis a quien se los tradujera. Yo lo hice al castellano y cumplieron.
Si la foto no queda bien el soft tiene una funcion de correcion de brillo y contraste muy intuitiva, en la que se le marca lo que uno "sabe" que es negro o blanco, y entonces ajusta toda la foto a ello. El programa base de esta compañía se llama "color Pilot" que sirve para tratar imagenes de camaras digitales optimizandolas y mejorandoles los colores, y viene tambien como plugin de Photoshop.
Bueno, espero les guste esta historia, el truco a mi me sirve para escanear negativos viejos y ver de que (o de quien) son las fotos...
atte
Jorge
hoy quiero contar algo que es un desarrollo "informatico" relacionado a la fotografia (digital o no) al que he llegado y del que mucho me divierte hacerlo y mas contarlo. Encontre una solucion a un problema del cual no muchos saben que existe.
El tema es asi: encontre una manera de escanear con calidad decente negativos (color y BN) con un escaner comun de cama plana. Los entendidos dicen que no se puede porque: a) el escaner comun esta hecho para rastrear cosas opacas, y no hay forma de que lea bien los negativos. b) La calidad de resolucion del escaner comun no alcanza c) el balance tonal del negativo es muy diferente al de una copia, y el escaner está diseñado en su hardware para recuperar colores de papel, no de negativos (las imagenes salen lavadas, sin contraste ni brillo en los colores).
Bueno, no es tan asi. Lo que se puede hacer si se quieren ver en pantalla e imprimir fotos que tenemos en negativo sin pasar por hacer copias es lo siguiente:
a) para escanear los negativos basta con iluminarlos desde arriba con una luz más fuerte que la del mismo escaner (yo uso una linterna que tiene 2 tubos fluorescentes a la que le puse un rectangulo de plastico traslucido opalescente que hace de difusor. Al mismo tiempo, con el peso de la linterna aplasta al negativo contra el vidrio. Hay que asegurarse de limpiar bien el vidrio y el negativo para que no queden puntos blancos ni pelitos.
b) Un escaner de negativos trabaja al maximo con 3600 dpi, un escaner de mesa puede llegar por interpolacion hasta 1200 y 2400 dpi por interpolacion, lo que es mucho mas que suficiente para ver las fotos en pantalla o para imprimir con calidad decente.
c) Existe un programa que a partir del negativo color obtiene directamente los colores reales. Invertir un negativo color no es tan simple, porque tiene una mascara naranja. Si uno lo negativiza directamente queda la foto azulada y sin contraste. Hay una forma de hacerlo en photoshop tomando el color de la mascara, invirtiendolo, restandolo y luego separando el negativo resultante en los tres canales de color primarios para optimizarlos por separado. La cosa funciona, pero es engorrosa y la foto no queda del todo bien.
En cambio este programa -que por lo que averigue es el unico que aparece en Internet que haga eso buscando cosas como "negative-to-positive" o "negative photos into positives"- se llama Silver Pilot, y se baja de un sitio cuya URL es: http://www.colorpilot.com/ El Silver Pilot logra que a partir del escaneo de un negativo color con el escaner comun, en un solo paso la convierte en positivo bastante bien. Esta hecho por unos rusos bastante piolas que en su sitio ponen ejemplos de como el programa trabaja y fotos de Moscú. Lo que se puede bajar de la web es shareware y solo deja grabar imagenes de 512x512, que para la web está bien. Yo soy el feliz poseedor de una licencia porque ofrecían registrarlo gratis a quien se los tradujera. Yo lo hice al castellano y cumplieron.
Si la foto no queda bien el soft tiene una funcion de correcion de brillo y contraste muy intuitiva, en la que se le marca lo que uno "sabe" que es negro o blanco, y entonces ajusta toda la foto a ello. El programa base de esta compañía se llama "color Pilot" que sirve para tratar imagenes de camaras digitales optimizandolas y mejorandoles los colores, y viene tambien como plugin de Photoshop.
Bueno, espero les guste esta historia, el truco a mi me sirve para escanear negativos viejos y ver de que (o de quien) son las fotos...
atte
Jorge
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